2009年6月23日
《人在宇宙中的地位》唐崇榮
唐崇榮牧師佈道家，神學講師。十七歲奉獻作傳道，至今四十餘年，始終四處奔波。是一位博覽群書，好學不倦的學者，尤好精研神學、哲學，對各門學派主旨了然 于胸，善於融會貫通，把握諸子百家之思想精要，而後將之置於《聖經》之下，本著超越，絕對的真理，批評人本的立論，點出不足與缺憾之處，再以上帝的道來匡正，成全之。
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2009年6月16日
彼得～最短的禱告 / 司布真
司布真不愧是講道王子，「很有力的訊息！」強力推薦！
當你遇到麻煩的時候，不要說「我已經陷得太深了！」
「我不能到神那裏，太遲了，沒有用的！」
不，在神沒有難成的事。只要你有心禱告，上帝就有耳朵聽你的禱告。
要養成每天簡短禱告的習慣，學習彼得的禱告說：
「主阿，控制我的脾氣！主阿，給我更多的亮光！主阿，救我！」
「.... 主阿，救我！」太14:30
彼得在什麼地方作這個禱告呢？不是在一個崇拜的場合，也不是平常私下禱告的地方。那是他在快沉進水裏的時候的禱告。在極度危險的關頭，脫口而出：「主阿，救我！」
我們能與弟兄姐妹聚在一起禱告固然很好，如果沒有，也無所謂，因為無論在那裏，我們的禱告都可以達到主那裏。或許你在家裏有一個固定的角落，特定的椅 子，你習慣跪在那裏與神自由的交談，這樣也很好。但是，我們也不要把自己限制住，成了習慣的奴隸。請記住—我們在何處尋祂，祂就在何處。每一塊地方，都是 祂的聖所。
我們必須維持每日禱告的習慣。
盡可能的有固定靈修的時間和禱告的地方。然而，禱告的靈勝過禱告的習慣。隨時多方的禱告勝過規則性（特定的時間和場合）的禱告。如果超過半小時沒有向主禱告，我就會覺得不對勁。
我無法想象一個基督徒能夠從早晨到晚上都不禱告。我不能了解他們如何面對每天從四面八方像箭疾射而來 的各種引誘，卻不尋求上帝的看顧保護。我不知道他們如何在困惑之中作出抉擇，看到自己或別人的不足，卻不需要終日禱告說：「主阿，領我！」「主阿，赦免我！」「主 阿，賜福給我的朋友！」.......等等。親愛的弟兄姐妹們，不要自滿，除非你能夠隨時隨地，順服使徒的教訓﹕不停的禱告。
我前面說了，就是彼得作這個禱告是在他處於一個危險緊急的時刻。也許你會問，難道他不該事先禱告嗎？是的，應該事先禱告。但是如果他沒這樣作，現在還不遲。
當你遇到麻煩的時候，不要說：「我已經陷得太深了，我不能到神那裏，太遲了、沒有用的！」不，在神沒有難成的事。只要你有心禱告，上帝就有耳朵聽你的禱告。看看彼得，他開始下沉，水到 了膝蓋，到了腰部，到了頸部，這時他才喊叫；「主阿，救我！」就在這千鈞一髮之際，主已經伸手將他救到安全之處。所以，弟兄們，不要被魔鬼騙了，當它對你說， 你喊叫也沒用。甚至當它把你踩在腳下的時候，你要向主呼叫。你當對魔鬼說﹕可惡的敵人，不要高興，我雖倒下，仍要爬起。你要為你的孩子向上帝呼喊，雖然他 們是如此頑劣，不敬虔，令你心痛。為你主日學的學生向上帝呼喊，雖然他們實在無可救藥令你頭痛。你禱告的事好像都是不可能的，但是上帝要賜給我們，超過我 們所求所想的。
對還沒有信的朋友，我要告訴你，如果你感到自己受到罪的控訴，它像地獄張開大嘴要將你吞滅，你要向上帝呼喊。只要你還有氣息，你就仍然有希望。就是最大的罪人悔改，他要發現上帝還是能夠也願意拯救他。
我 禁不住要這樣想，就是當彼得喊叫「主阿，救我！」的時候，他的語調一定是最自然的。我們常常以為禱告要用什麼特別的語調，而不能很自然的禱告，這是不好的。最好的禱告是一個人用最真誠的聲音說出他想說的話，從心靈發出來簡單又自然的言語。彼得在這裏所遇到的危險，那裏有時間讓他思想用什麼話禱告呢？他只能吐出「主阿，救我！」這麼短的禱告，主就聽見了。
照樣，上帝也可以將罪人從地獄拯救出來，只要他發出相同的呼喊。
我們現在來看看【彼得這個禱告的幾個特點】
～彼得的禱告簡單明瞭～
我想再沒有一個禱告比這個禱告更簡明了。我也相信簡明是一個好的禱告的特質。所有聖經裏面所記錄的禱告都是這樣。其中一個長的禱告是記在約翰福音裏面主的 禱 告。那個禱告大約需要五分鐘的時間。另一個是所羅門的禱告，大約六分鐘。很多時候我們在禮拜的禱告比聖經裏面所有的禱告加起來還要長。我相信有時候上帝的 靈會帶領一個人撤夜禱告，可能的話，我真願意加入他們。但是常常一個很長的禱告裏面，真正要說的很少，大部分只是重覆一些沒有意義的詞句。親愛的弟兄姐妹 門，請你們注意，上帝並不需要你教祂神學的道理，祂也不需要聽你講一大堆基督徒的經驗，這些祂知道的比你多。特別是在公禱的時候你只要簡單明瞭的告訴上帝 你內心所想的，把時間留給其他的人。
我很奇怪有人會說：「我沒有時間禱告」。當你每天要出門的時候，你敢不禱告？當你每天臨睡前，你敢不先禱告就冒險閉上眼睛，進入沒有知覺的夢鄉嗎？我不能理解你何以能過這樣 不在乎的生活？也許你並不認為你處於一個類似彼得的情況。如果你真正知道你在上帝眼裏所處的情況，你無論如何會騰出時間禱告，而且你會迫切的想要禱告。
我勉勵你們要養成每天簡短禱告的習慣，學習彼得的禱告說﹕主阿，控制我的脾氣。主阿，給我更多的亮光。主阿，救我。
～彼得的禱告是完全的禱告～
彼得的禱告含蓋他當時所有的需求。可能彼得的一生就不斷的使用同樣的禱告。
- 當主告訴他，撒旦將迷惑他們時，他可能叫說：「主阿，救我！」
- 當他知道自己三次不認 主，出去痛哭時，他可能呼喊：「主阿，救我！」
- 當他以後四處傳福音時，他可能經常禱告說：「主阿，救我！」
- 最後，當他為主的緣故被釘的時候，沒有一個禱告比這個更 適切，將自己的一生畫上句點。
- 也許你近來變富有了，你變得比較驕傲，比較世俗了，你應如此禱告：「主阿，救我脫離富有帶來的罪，你賜給 我財富，求你幫助我能正確的使用這些財富，不使它成為我的偶像」。
- 或者你變窮了，你事業失敗了，這時你同樣有危機。這時你可以這樣禱告：「主阿，救我！不要使我不滿足，嫉妒別人，讓我甘願處貧窮勝過為了錢財犯罪」。
- 這個世界的各種引誘是否常常在你身旁？你是否正在掉進某種罪的裏面，這罪會使你基督徒的身份 受到羞辱？那麼請你快快禱告說：「主阿，救我！不管你是處於狂風巨浪的海上，或是乾旱之地，不管是面臨生死關頭，或是活潑健康的時候，這個禱告都適合。
- 如果加上：「主阿，救我的孩子！救我的親人！救我的朋友！那就更好了。
- 無論你到那裏，你都可以帶著這個禱告。
～彼得的禱告是直接的禱告～
彼得的禱告是單刀直入式的禱告。他沒有先用許多名稱稱呼主，也沒有先求許多東西，而是馬上叫出他的需要：「主阿，救我！」有一次，我一個老弟兄快死了，他的兒子 和他一起禱告，他就開始禱告說﹕ “全能的天父，天地的創造者，我們的上帝”。老弟兄立刻打斷兒子的禱告說﹕小子，我是可憐的罪人，我需要的是神的憐憫；說：「主阿，救我！」他要他的兒子直接 切入要點。我可以同情他。很多時候，我們的禱告是天馬行空，拿棒子打草叢。我們老是繞著屋子轉，而不去敲門或尋找進門的地方。彼得的禱告很清楚的指點我們 如何直接進到事情的裏面：「主阿，救我！」
我們禱告得不到答案的原因，常常是因為我們沒有直接來到神面前，承認我們所犯得罪。有一個人喜歡醉酒，他很想悔改戒酒，因此就請牧師為他禱告。但是他又不說他犯什麼罪。牧師禱告了，又叫他自己禱告，
- 他就很籠統得說：「主阿，我有罪，作錯了。」但是心裏並沒有得到平安。他覺得不能就這樣離開，所以他就跪下來再次禱告說：「主阿，我喜歡醉酒，這是很羞恥的罪，我真的很痛悔，求你赦免我。」就在他禱告完之前，他已得到平安，因為他在神的面前認罪悔改，他不再隱藏自己的罪。
大衛的經驗也是如此，他的心得不到平安，直到他針對他的罪禱告說：「求你赦免我流人血的罪」。之後，他可以這樣說 ﹕”上帝所要的祭是憂傷的靈，上帝阿，憂傷痛悔的心你必不輕看”。
讓我們的禱告，無論是為自己或為他人，特別是認罪的禱告，都能夠直接針對要害，而不是拿棒子擊打草叢。如果你一直使用某種形式的禱告，而得不到一點回應，請把他放在一邊，試試這樣的禱告：
- ”哦，上帝阿，我是一個迷失的罪人，我過去對神的事情很不在乎，我聽了福音，但我沒有順服，主阿，赦免我，救我，使我成為你的兒女，也使我全家都歸向你。”
～彼得的禱告是合乎教義的禱告～
彼得的禱告也是合乎教義的禱告。彼得沒有一點想到靠自己的能力得救。他沒有想藉著水的浮力，或靠自己游泳回到船上。就在他往下沉的時候，他馬上呼叫：「主阿， 救我！」世界上最難的事莫過於要一個人放棄他的自信，然後從心底禱告說：「主阿，救我！」他寧可這樣禱告﹕"主阿，我需要覺得更喜樂，我需要覺得自己的缺欠，我需要覺得更聖潔 " 你看，他把感覺放在信心之上。他自己造一個跑道要上帝走在上面，而不是讓自己走在上帝為所有願意被祂拯救的人所預備的道路。另外有些人，他們想靠自己的力量 改造自己達到天堂的標準。他們照這樣的意思禱告，同樣是得不到神的回應。
我認為這樣禱告比較正確：「 哦，主阿！我不能救自己，我也不求你照我定的方法救我」
- 主阿，就請你救我！我滿足你用耶穌的寶血救我！
- 我滿足聖靈用更新的工作救我！我知道我必須重生才得以進天國
- 哦，神聖的靈，甦醒我！我知道我必須離棄我的罪，主阿，我不要它們繼續在我身上，藉著你的恩典，救我脫離罪！
- 我謙卑的懇求你，我知道只有你能作這事，我自己一點也幫不上忙，主阿，照著你的憐憫，救我！
～彼得的禱告是個人性的禱告～
彼得這裏的禱告是非常個人性的。彼得當時並沒有想到其他的人。當一個靈魂在關心自己永恆事上的時候，他最好是首先把心思定在自己的身上，禱告說：「主阿，救 我！」我們在一起聚會，各人有不同的動機，有人已經得救，有人對耶穌的事尚未感到興趣。假如聖靈開始在某個人的內心發動工作，激動他開始這樣禱告：「主阿，救 我！」我聽到很多人被帶到耶穌這裏來，他們被改變，承認他們的信仰，主阿，救我，不要使我成為被遺棄的人。" 彼得為自己禱告，許多神卓越的僕人必須為自己禱告，而你也必須為你自己禱告。即使所有的聖徒都同心合意的為你禱告，你還是沒有得救，除非你自己告訴主說：「主阿，救 我！」
信仰是個人的事，你必須自己悔改，自己禱告，自己相信才能得救。
～彼得的禱告是迫切的禱告～
彼得的禱告是迫切德禱告。他沒有說，主阿，明天救我！他已經下沉了，巨浪正準備將他吞下去，他只有時間喊叫：「主阿，救我！」。更確切的意思是：「主阿，快救我！我快沒命了！！如果你遲了，我就沉到海底了！！！」。耶穌立刻伸出祂的手，抓住他，並且救了他。
很多人希望得到耶穌的拯救，但是什麼時候呢？阿，他們還沒想到 這個問題。
- 一個青年人說，等我老一點，對人生多看一些以後再讓耶穌救我。哦，你是說你想多看一些死的東西嗎？這是你在世上所能看到的，不是嗎？除了在基督 裏，那裏有真正的生命呢？
- 又有中年人說，我會在死以前信耶穌，但不是現在。他現在太忙沒時間尋找耶穌，然而死的降臨是不會事先警告的。忙或不忙，如果沒有 預備好就走了，就來不及了。
- 「主阿，我的情況很急迫，現在救我！罪像毒蛇緊緊的蠶住我！主阿，現在救我！把我從它的毒鉤裏救出來！！我有罪，我因不信耶穌基督，我被定了罪，主阿，現在救我！我正在地獄和死亡的邊緣！主阿，求你施恩與我，將我救拔出來！！！」
～彼得的禱告是有功效的禱告～
最後，彼得的禱告是有功效的禱告。雖然這是一個面臨危險的人的禱告，是一個信與疑惑摻雜一起的人的禱告，然而它成功了。這無疑是給我們一些安慰。雖然我們是不完全的人，也時常軟弱，但這並不會使我們的禱告失去作用，只要我們的禱告是真誠又迫切。耶穌對彼得說﹕你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？很明顯告訴我們彼 得雖然有一些信心，但仍然有疑惑。我們也常常和彼得一樣。「悔改的心」和「鐵石之心」分別佔據我們內心的一部分，「信」和「不信」也同時存在我們裏面。就像那人對耶穌說：「 主阿，我信。請幫助我的不信。」
你是否曾經覺得想禱告，卻無法禱告？你想信耶穌，卻同時有一個律使你退卻？然而你不放棄，你繼續在祂的施恩座前徘徊。親愛的靈魂，那是上帝的恩慈，祂並不 根據你的禱告來判斷你，祂是從另外一個角度來判斷。耶穌是我們的中保，祂坐在天上上帝的右邊為我們代求。你的禱告雖不完美，耶穌拿去，祂替你修改了，祂在 上 面加上祂的寶血，然後將祂呈給祂的父。你幾乎認不出那是你原來的禱告。基督已經把你禱告改頭換面了。曾經有一個寡婦來找我，她要向政府申請補助，她要我在 她的申請書上簽名。但是，申請書上十個字有九個錯的。我必須先將它們重寫，保留原意，然後簽名寄出。這正是我們的主為我們這些不完全的人作的事。祂重寫我 們的請求，簽上自己的名，然後，當祂的父看到的時候，祂就立刻應允所求的。一滴基督的血，使一個禱告成為合宜的禱告。
「主阿，救我！願上帝賜恩惠給你們每一個人，都能夠從心底發出這樣的禱告，阿門。
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- 司布真小傳（Charles Haddon Spurgeon 1834—1892)
- 司布真每日靈修(日) Morning by Morning >>免費訂閱
2009年6月6日
《八福》(4) 溫柔 / 曹力中
「登山寶訓」是聖經中大家很熟悉的教訓之一。
主耶穌把上帝的國，也就是天國的樣式告訴 我們，有時候我們也稱這幾章聖經，叫作天國的律例跟法則。
其中講到八個屬靈的品格，也是八種福氣：「虛心的人有福了、哀慟的人有福了、溫柔的人有福了、饑渴慕義的人有福了、 憐恤人的人有福了、清心的人有福了、使人和睦的人有福了」
主耶穌把上帝的國，也就是天國的樣式告訴 我們，有時候我們也稱這幾章聖經，叫作天國的律例跟法則。
其中講到八個屬靈的品格，也是八種福氣：「虛心的人有福了、哀慟的人有福了、溫柔的人有福了、饑渴慕義的人有福了、 憐恤人的人有福了、清心的人有福了、使人和睦的人有福了」
- 亞里斯多德：「溫柔就是在適當的時候發怒，在不適當的時候從不發怒」
- 溫柔這個字有人認為是：一匹馴服的野獸。像一匹野馬，當牠不被馴服時，很有力量，但無法被我們所使用......
2009年5月25日
《天路歷程 Pilgrim's Progress》
由英國宗教作家約翰．班揚（John Bunyan）於十七世紀所撰寫的《天路歷程 The Pilgrim's Progress》是一本經典的寓言名著，至少被翻譯成200多種語言，銷售量僅次於《聖經》。也被呈現在多種不同的媒體中
《Pilgrim's Progress》 2007 電影預告片
2009年5月21日
桂格麥粉公司是怎麼來的？---- 克勞威爾的一生
文 / 張文亮(台灣大學教授)
這個生於一八五六年一月二十七日的「病夫」，在十七歲 時被醫生宣判死訊的人，竟活到八十七歲。後來的人稀奇克勞威爾的智慧，首先運用廣告行銷，成立「桂格麥粉」公司，對抗全美第一犯罪集團…，克勞威爾老年時 的答覆是：「我的每一個決定都經過禱告，並且花時間去認識上帝的旨意。」
許多人看過「桂格麥粉」的包裝─一個白髮老人，穿著十八世紀的服裝，戴著帽子在對著你微笑。有些人還記得早期的「桂格麥粉」─打開盒子的時候，裡面 的麥粉多到會噴出來但是，很少人知道「桂格麥粉」的背後，是一個已被醫生宣判危在旦夕的年輕人，向上帝的一個禱告：「主啊！我將我的生命放在你的手中，教 導我做生意，讓我為你做大事，我將我所賺的百分之六十五都奉獻於你。」十一年後，他成立了桂格麥粉公司，他履行了他的諾言：支持了芝加哥「慕迪聖經神學院 幫助成立「太平洋花園佈道團」，他是大佈道家陶雷（R.A.Torrey）福音大復興的主要經費奉獻者，並聯合一批有抱負的人，首先通過美國聯邦的「曼恩 法案」（MannAct）打擊色情人口買賣，「強制令發佈與撤銷法案」（InjunctionandAbatementLaw）給色情行業斷水斷電，並使 「桂格麥粉」公司成為廿世紀初期對抗犯罪集團的主力。
他在晚年，公司仍處巔峰的時期，把經營權完全交給別人，使「桂格麥粉」公司成為世界歷史上第一個，非家族企業化的國際大公司。何等的典範，因為他說：「桂格麥粉公司，是為上帝的榮耀設立的，因此我不用留名。」
他 每天中午，會邀請一個商業鉅子一起共餐，然後把福音傳給對方，一生帶領許多有錢的人，進入駱駝的針孔。他說：「我不祗是天國的生意人，更是基督見証者，我 雖然已成公司的總裁，但我仍向上帝支領薪水，很多人誇我會做事，會賺錢，但是我最會做的事就是禱告。因為在禱告中，我看到上帝不斷做事。那不是人所能做的 事。」
桂格麥粉的起源
燕麥生長在低溫地區，產量豐富而且富含維生素與礦物質，但是在「桂格麥粉」推出以前，世界上很少人以燕麥為 主 食。主要原因是燕麥穗的外殼非常剛硬，要把外殼壓碎頗費工夫，壓碎後的燕麥，也不容易煮熟。所以燕麥一直是馬的飼料，很少人吃，不過吃燕麥的馬倒長得很強 壯。「進入燕麥市場的時機已經到了。」巴森斯（JoelParsons）對他的姪子說。
那是一八八一年的春天，美國在南北戰爭後到處蓬勃 發 展，市場上不斷傳出有人一夕致富的故事。克勞威爾不解的問道：「為什麼呢？」巴森斯回答道：「時機是生意人最需要掌握的。時機由許多條件綜合產生，也許有 些條件看來彼此沒有什麼關係，有些條件看來稀鬆平凡，但是綜合起來看就是生意的時機。」克勞威爾繼續問：「那為什麼商機會是燕麥呢？」克勞威爾回答道： 「我會去看，並且繼續在禱告中尋求上帝的旨意。生意的時機在別人看來，是投資，或是風險，或是賭注，在我卻是服事上帝的地方。」
疾病陰影下的童年
那 是在俄亥俄州雷本那（Ravenna）鎮的一家小磨粉廠。克勞威爾當時廿五歲，他過去二次經營農場都不成功，一次遇到龍捲風，一次遇到旱災，他知道從事農 業生產的工作，大自然變化是不可預料的。但是比起人生的變化，大自然變化算不得什麼。克勞威爾出生在一個非常敬虔的長老會基督徒家庭，十七歲時，醫生宣佈 他有肺結核。在自己與母親的眼淚中，他辦了休學，「再也進不了耶魯大學了，那是父親對他的最後期望」。克勞威爾的父親是個皮鞋製造商，但是在一八六四年冬 天，克勞威爾八歲時病逝於肺結核。舅舅巴森斯前來繼續經營皮匠。
一八六七年佈道家芬尼（Charles G. Finney）在俄亥俄州燃起復興的火，在眾多決志人群中，克勞威爾也在其內。決志後，克勞威爾最喜愛讀的一本書是《天路歷程》 PilgrimsProgress），他沒想到將來他的天路歷程會在生意圈中。同年，克勞威爾進入「格雷洛克專科學校」在這裡遇到一個影響他一生的米勒斯 校長，一生中最重要的一句話。專科學校有一千多個學生，米勒斯竟然能夠叫出每位學生的名字。美國的南北戰爭死了五十多萬人，學校裡有許多學生都是內戰後的 孤兒，他們幾乎把米勒斯視為第二個父親。
米勒斯每天都與不同的學生約談。一八七一年，有一天米勒斯校長約談克勞威爾，米勒斯說：「你知道什麼是你一生中最重要的教育？」克勞威爾搖搖頭。米勒斯說：「花時間去認識上帝的旨意，是你一生中最重要的教育。」米勒斯校長這句勸勉，成為克勞威爾一生行事的準則。
曠野的日子
一 八七一年冬天，在克勞威爾強烈的咳嗽聲中，好像特別漫長。諾特醫生（Dr。Naught）檢查他的身體後說：「你如果不立刻休息，將會很快死亡。」克勞威 爾哭了：「但是我明年春天就要進耶魯大學。」諾特醫生說：「你不瞭解肺結核，得了肺結核的人，是不用為未來規劃，因為他沒有未來。」「難道就無藥可治？」 「是的，無藥可治。不過最近有醫學報告提出較好的氣候、較多的野外活動能夠改善一些。」一個沒有明天的人，一個再也不能為未來作夢的人，還去談什麼認識上 帝的旨意為人生最好的教育？！
克勞威爾回到家裡，翻開聖經，仔細查考。他後來寫道：「當我誠心認真尋求答案時。聖經裡的約伯記五章19節 彷彿跳出來『你六次遭難祂必救你，就是七次災禍也無法害你』，我忽然有一種信心，我生病六年，到第七年肺結核一定會好。我跪下來禱告，無論發生任何事，我相 信祂的應許到底。」
一八七二年，克勞威爾辦了休學，並到各處旅行。數年之久他在美國加州當牛仔，又在克羅拉多的丹佛學爬山，以後他到處爬山，使自己的肺部更強健。他寫道：「在開往西部的火車上，大家都在談，那裡淘金可以發財。我卻在此等待康健，到了第七年，我會健康的回到我的故鄉。」
病夫回城了
其實旅遊是一種很好的教育，克勞威爾在外旅行七年，他的見聞變得非常廣博，閱歷豐富，他發現這段時間美國的工業化快速進步，汽油引擎取代了蒸氣引擎，電話電報取代了驛馬車送信，機械收割機取代了傳統勞力收穫，沙士飲料與罐頭食品取代了傳統飲食。
他 也曾在旅途中遇到騙子，被騙不少錢，但他寫道：「這是很好的一課。錢沒有被騙光。」一八七八年秋天雷本那的鎮民有一陣騷動，因為有一個強壯的牛仔，披掛著 手槍，精神飽滿的騎著一匹大馬進鎮來。隨著卡達、卡達的馬蹄聲，很多人都出來看，在這保守的東方小鎮，很少會看到一個西部強漢。大家仔細一看，騎在馬上， 咧著嘴笑的人，正是以前在鎮上被稱為「病夫」的克勞威爾。他不僅身體強健，心靈更強健。
取名為「桂格」的原因
一八八一年，克勞威爾前往雷本那郊外的「桂格磨粉廠」這間磨粉廠是在一八七五年，由一個貴格會的基督徒海斯頓所建立的，所以海斯頓將磨粉廠取名為「桂格」。
海 斯頓是個發明家，他製造出一套機械撞擊設備，能夠迅速脫去燕麥的硬殼，但是他不善行銷，以致拍賣磨粉廠。克勞威爾看了這間三層樓高的磨粉廠及其設備後，寫 道：「這家磨粉廠的設備是一種創新，所磨出的麥粉是高品質，而且研磨的時間短，效率高，所差的祗是行銷。…未來的人口會往都市集中，人需要在很短時間內， 獲得高度營養與容易煮熟的早餐，麥粉應該是未來人類食物的大改革。」
克勞威爾看了這家桂格磨粉廠好幾次，並且每次作筆記，再回去研究，隔 年 他才買下。一八八三年，克勞威爾正式向政府登記為「桂格麥粉公司」（QuakerOatsCompany），克勞威爾繼續沿用「桂格」為名的原因，是他在 麥粉包裝上特別強調「純」（pure）的特性。過去的麥粉常在裡面混有豆粉、雜草粉，甚至砂子。
克勞威爾則認為「品質第一，貨真價實，值得信賴」是他賣出產品的保証，如同貴格會基督徒信仰一樣純正。
第一個廣告人
石 油大王洛克菲勒後來說道：「一個克勞威爾，勝過三萬個推銷員」，克勞威爾改變了普世市場行銷觀念。當時大家都看不起廣告，認為祗有江湖郎中的東西才需要廣 告，克勞威爾力排眾議：「愈好的產品，愈需要廣告，好讓大眾知道高品質的東西。」克勞威爾認為「廣告不祗是一種游說，而是一種理念的宣導。不祗是想做成一 筆生意，而是一種永遠帶著創意、活力、衝動、異象、主動的與消費大眾溝通。在那看似不毛的荒漠，廣告人卻看到結實纍纍。」
克勞威爾做了幾件開創之舉：
- 所有「桂格麥粉」都是一樣大小的包裝，重量一樣。一改過去食品一堆、一堆的擺在店裡。
- 「桂格麥粉」絕對純淨，沒有摻雜其他物質。一改過去食品販售的骯髒形象。
- 「桂格麥粉」的包裹封面常印上食譜，指導人如何煮才會更有營養。一改過去食品業忽略消費者。
- 他讓各地的報紙、火車廂、公車等都出現「桂格麥粉」的海報，一改過去認為推銷員是行銷的第一線。克勞威爾反過來先用廣告教育大眾，再以大眾要求給售貨商壓力。
克勞威爾認為推銷員不祗是賣東西的人，更是「市場調查」「消費者對產品反應」的評估者。克勞威爾認為行銷，不是孤芳自賞，更非守株待兔，而是一種「敏銳」的察覺群眾說不出來的共同所需。
廣 告行銷是一種可以調查的「邏輯思考」，而不盲目的相信賣好賣壞，不過是一時的好運歹運。廣告行銷是一種「機動」的溝通，如同一個有機體，不斷的在生產者與 消費者之間建立交通的網絡。不過，克勞威爾並不認為廣告是開拓市場的萬靈丹，廣告如果不是建立在高品質的產品上，廣告的支出會拖垮公司。
用最高的理念去賣一件很平凡的東西。
一 八八六年，克勞威爾給俄亥俄州的磨粉廠經營者一封公開信：「在這機械現代化的時代裡，我們能夠售出過去未有的品質燕麥粉。我們擁有更高效率的方法磨麥粉， 並且減少損失，這將改革整個燕麥粉的生產系統。我們應該一起合作，不是為了利潤追求，不是為了獨佔市場，而是為了更有效地將我們的麥粉，分配到世界各地有 需要的地方。因此，我們要找一群誠實、努力與有才智的生產者。我們在一起只為了一個目的，就是賣給消費者最好的品質，並且讓我們的員工，因著高品質的服 務，而獲得一份無可比擬的尊嚴。我們將不祗是賣出一盒、一盒的麥粉，而是提供一種教育，喚醒世人對於燕麥粉的重視。末了，我們不會與任何競爭者溝通、妥 協、或是併購，我們不會去浪費這種精力，我們所做的祗是永遠站穩一個信念，以最低價給出最好的產品，去面對未來任何的挑戰，這是你期待加入的企業嗎？」。
這封信一發出，有二十家的磨粉廠立刻加入，並且陸續進來許多一流人才，例如：以經營管理見長的司都華特（RobertStuart），以生產技術著名的安德魯（JimAndrews）。克勞威爾、司都華特與安德魯，後來被稱為第一代桂格麥粉公司的「鐵三角」。
幫助別人就是幫助自己的最好方法。
一 八九一年克勞威爾把公司總部搬到芝加哥，同年與荷曼小姐（MS. Susan Coleman）結婚。這是克勞威爾第二次結婚，他第一任妻子在一八八八年一場流行傳染病中病逝。公司搬到芝加哥後不久，有一天一個叫都雷 （FrankDrury）的青年人，抱著一個髒髒的東西，說要見克勞威爾。克勞威爾事先已聽妻子講過，都雷是個發明奇才。克勞威爾從來沒有看過都雷抱在手 上的東西，「這是什麼？」克勞威爾問道。「瓦斯爐，先生。」都雷是瓦斯爐的發明人，但是當時大眾用慣煤碳爐，或酒精爐，沒有人要用瓦斯爐。克勞威爾立刻看 出這一個髒髒、油膩膩，用幾張舊報紙包的怪東西，有未來性。他立刻推出「買桂格麥粉，就送好用又不占空間的瓦斯爐」，並且幫助都雷成立後來非常有名的「理 想牌瓦斯爐」。不久都雷又介紹一個青年人，他提煉了許多煤油，但是沒有什麼人要買他提煉的東西。克勞威爾又推出：「用煤油煮麥粉，省時又省力」。不久，大 量的煤油被買走了，這個青年了就是後來的石油大王洛克菲勒。
向犯罪集團宣戰
一九○○年，克勞威爾眼見芝加哥色情與暴力氾濫。他邀 了 一群有負擔的社會人士，組成「十五人委員會」，向色情和暴力宣戰。這個委員會首先推動在美國聯邦法中，通過著名的「曼恩法案」，禁止人口販子販售未成年少 女賣淫，並將慫恿人從事性犯罪的也列入犯法行為，後又通過「強制令發佈與撤銷法案」，這法案一通過，芝加哥有五百家色情行業立刻關門。
一 九 二五年，克勞威爾對上了美國歷史上最惡名昭彰的黑社會老大卡朋（AlCapone）。當時美國正處禁酒期，卡朋自加拿大經由五大湖進口私酒。他買通許多警 察、政府官員、律師。反對他的人一律格殺勿論。單是在一九二五年有幾千人因喝他的劣酒而中毒瞎眼，在498個謀殺案背後都與他有關，但是他仍然逍遙法外。 他一年販賣私酒的淨收入是一億美元，為全美收入最高的人，比收入第二高的汽車大亨福特多了四千萬美金，看來美國也曾有黑道治國的時候。
克勞威爾先選上「芝加哥犯罪調查委員會」的委員，他清除為卡朋通風報信的警察，再以沒交「所得稅」為由，在一九三一年將卡朋拘捕，判刑十一年。一九三九年卡朋以中風假釋，出獄後人事全非，黑道已無他容身之處，幾年後他潦倒以終。
除 了打擊犯罪，克勞威爾成立基金，低利貸款給貧困想創業的人，又成立「平信徒佈道委員會」支持大佈道家陶雷、司密斯（GipsySmith）、彬里的佈道， 並買下五萬五千英畝的土地，以保障環境生態之用，後來這些土地通通捐給大學，供作研究之用。他又成立「綠色庭院」（GreenCourt），給婚姻有問題 夫婦，提供便宜又很實在的住宿，讓他們在這很好的環境裡，一起休息，一起禱告，一起接受福音。
爭取高功率電台
當佈道家慕迪過世後，慕迪聖經學院陷入經濟危機，克勞威爾成為慕迪聖經學院執行董事，他擔任此職有四十五年之久。他成立「慕迪出版社」，出版「慕迪月刊」。並且在收音機剛上市時，就成立高功率的慕迪福音電台，與太平洋花園佈道電台。
當 時有很多基督徒反對設立電台，理由是「撒旦是空中的掌權者，空中的音波是屬邪惡的。」克勞威爾卻說：「我知道撒旦是空中的掌權者，所以我用電台，發出音波 向牠挑戰。」克勞威爾又說：「我是個生意人，生意人永期待改變。除了信仰的真理不改變之外，沒有什麼改變是太大或是不可能的。未來的改變會愈來愈多，為了 基督的緣故，基督徒要進入每一種新興的宣傳媒體裡，將福音送給更多的人。」
如何處理遺產
克勞威爾年老時，為遺產設立基金。他看過 太 多的基金會，在捐款者死後就變質了。他有一套管理自己遺產的方法，使他在過世後，這個基金會仍會照他生前的負擔，繼續執行下去。首先他設立基金使用原則， 並且委任五個秘密管理委員去執行他設定的原則，這五個人彼此都不知道對方是誰。每年這五個人在特定時間內，提出基金支持對象，分別寄到一個資深律師手上， 律師也不知這五個人是誰，祗知這五個人的代號。律師彙整後，以多數票決定該年基金支持對象。每一個管理委員與律師在死前，可再交給他信任的下一個人選。克 勞威爾基金非常龐大，但是直到目前沒有人知道這五個委員是誰，以致外界沒有任何一個團體或是個人，能夠主導克勞威爾基金的運用。
末了的嚀叮
一 九四二年克勞威爾自「桂格麥粉」公司退休，他將公司的經營權全部讓給司都華特的兒子。一九四三年十月二十三日，他到芝加哥城外的一個教會講道，講完道後走 路到火車站搭車，路上還向火車站一個電梯管理員問好，並問他「什麼是你一生最重要的事？」克勞威爾搭上火車，把帽子放在膝上，把聖經放在帽子上，打開聖經 正準備閱讀時，他的心臟停止跳動。火車雖然還在跑，克勞威爾在世上的終點已經到站了。
這個生於一八五六年一月二十七日的「病夫」，在十七 歲 時被醫生宣判死訊的人，竟活到八十七歲。後來的人稀奇克勞威爾的智慧，首先運用廣告行銷，成立「桂格麥粉」公司，對抗全美第一犯罪集團…，克勞威爾老年時 的答覆是：「我的每一個決定都經過禱告，並且花時間去認識上帝的旨意。」
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們 了；所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。 太6:33-34
2009年5月18日
【上帝的故事 God's story】video
神（上帝），創造主和賜予生命者。
他說話嗎？他關心我們嗎？我們能夠認識他嗎？
影片把新舊約聖經的記載，重點式的講述出來，很幫助我們瞭解上帝從創世紀到末了的完整計畫！
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【上帝的故事 God's story】圖文概要版
神的創世、人類的墮落、家庭的破裂：該隱與亞伯、挪亞與洪水、巴別塔、神選召亞伯蘭：國家的誕生、出埃及、十誡、眾先知對救主的描述、耶穌基督的生平與服事、耶穌被賣和被釘十字架、永生的復活。
他說話嗎？他關心我們嗎？我們能夠認識他嗎？
影片把新舊約聖經的記載，重點式的講述出來，很幫助我們瞭解上帝從創世紀到末了的完整計畫！
華語版，共78分鐘
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- 台語版（再點台灣），很幫助只聽台語的老人家喔....
- English Version (Youtube)、 Other languages & VCD
【上帝的故事 God's story】圖文概要版
神的創世、人類的墮落、家庭的破裂：該隱與亞伯、挪亞與洪水、巴別塔、神選召亞伯蘭：國家的誕生、出埃及、十誡、眾先知對救主的描述、耶穌基督的生平與服事、耶穌被賣和被釘十字架、永生的復活。
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