杏林子寫的《現代寓言》一書裡有一則〈蟬問〉，這樣寫道：
蟬問造物主：「有沒有什麼東西同時具備了生和死？」「有啊！」造物主回答：「稻子、麥子，一切的種子。。他們都是邊死邊生，邊生邊死的。」
我想，杏林子寫這則寓言的靈感，大概來自耶穌所說的一句話：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒﹔若是死了，就結出許多子粒來。」約12:23-28
- 麥子死了，生機便從死中萌芽。死，是那粒麥子的生。這生生死死，講起來似乎有點玄妙。
- 孔子雖然偉大，但對生死問題，坦誠地表示：「不知生，焉知死。」意思是說：「生我都不大瞭解，何況死呢！」
《論語》是儒家思想的經典，影響中國文化幾千年，難怪台灣著名作家張曉風在其著作《愁鄉石》的序文說這麼一句話：影響我作品最大的兩部書是《論語》和《聖經》。前者使我以一個中國人自豪，後者使我以一個「人」自尊。
- 張曉風是一個基督徒，她並沒有忘本，她仍熱愛中華文化，不然她不會說《論語》使她以一個中國人自豪。
- 原來，孔子不能回答的問題，耶穌能回答。耶穌說：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。」約 11:25
《論語》不能解答的問題，《聖經》能解答了！
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- 星星都已經到齊了~張曉風video
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