God said to Moses, "I am who I am. Here is what you must say to the Israelites. Tell them, 'I am has sent me to you.' " Exodus 3:14

2010年12月15日

《主的生平事蹟》青少年期~曹力中

一個孩子在逐漸走向獨立的過程,一方面要忍受大人對他們說:「你還小!」,一方面又會對他們說:「你已經長這麼大了!」的矛盾中.....

耶穌自己在12歲時,曾作出現代父母一定會覺得叛逆的事,未按時間回家!但那不是叛逆,是成長。路2:40-52

作父母的不要將孩子維持在你自己「乖的標準」中,不是要將繭再加強,乃是要陪伴他們、協助他們成長~脫繭而出!

很適合與孩子一起收聽的教導~推薦!



  • 問卷調查5000位成年人,在青少年期的想法他們最在意的,第一是「父母不尊重他們」,第二「父母使他們忿怒」,排名第三與第四的是:「太苛求,或太過於保護;太嚴格或太放任。」
  • 逐漸放手給他們一些自由與責任,逐年調整。「父母對年紀大一點的青少年孩子,太苛求或太權威,是不聰明的作法;青少年可能會以蔑視父母的權威,來證明他們已經獨立、長大了。」(James Dobson)

2010年12月11日

打造神國企業~楊肅斌

楊肅斌,Francis Yeoh,馬來西亞工商業界巨頭之一。
35歲開始擔任馬來西亞YTL(楊忠禮企業)公司總經理。在他的管理下,從單一建築業發展成橫跨~水廠、電廠、快速鐵路、電信、旅館、度假村、餐廳、地­產.......。

不但商場上叱吒風雲,他更盡心回饋鄉里,並獲得諾貝爾獎得主的激賞,而評選楊肅斌為「2010奧斯陸商業促進和平獎」。

從影片中,你將感受到他「真的好富有!」並樂於分享他的~$、信心、愛心、智慧.......
他卻從不歸功於自己,始終堅信這一切都是上帝的供應與帶領!

他的故事超精彩絕倫!十分感人!強力推薦~

2010年12月6日

《夫妻與家庭》曹力中

  • 婚姻的根基不在於愛情,雖然它始於愛情;但愛情是必須繼續去培育去澆灌的。婚姻的根基在於婚約,當你在聖壇前說:「我願意!」時,那是個生命的委身,表明將來在婚姻裡所遇見的一切,都包含在婚約裡了。無論遇見什麼,都不成為兩人應該分開的原因,乃是在婚姻裡生命的學習與歷煉。因為婚姻的目的,是要夫妻一同承受生命之恩(彼前三7)。
  • 認識男女大不同,認識對方的特質,然後以捨己的態度,儘量討對方喜歡,使他(她)快樂,待其像公主與王子,將是成功的婚姻。而得著最大祝福的,不是受你寵愛的對方,而是你自己,因為你將逐日有神的形像,你會是最快樂的人。



婚姻

「上帝配合的,人不可分開。」(太十九6)這是神的兒子論婚姻時說的話。主並不是要轄制我們,而是在敘述男女在婚姻裡正確的態度。

婚姻是上帝所設立的,要為人預備一個家,使男女有安身之處,使孩童有庇護所。保羅還指出,婚姻另一個重要意義,是要成為基督和祂的教會之預表(弗五32)。思想基督如何愛祂的教會,如何忍耐我們,並不因我們有不好的地方,很快就「休」了我們;我們對婚姻也應有這樣的態度。

美國《愛家協會》的創立人,也是《與夫妻坦誠交談》(大光出版)一書作者詹姆斯道森James Dobson的父親,年輕時對婚約有如下的表白,這是他結婚當天寫給新娘子的紙條:

  • 「我希望你了解並完全體會,我對我們即將締結之婚約的感懷。從小我就從慈母的垂訓,獲得與神的道並行不悖的教訓──婚姻的誓約是不可褻瀆的,一踏入盟誓之中,我就絕對且終身地與你連結一體。無論基於什麼理由(雖然神容許有一個,就是不貞),藉離婚來與你決裂的念頭,絕不容許一時一刻進入我的思想裏。
  • 「我不是太天真無知,相反的,我很瞭解夫妻彼此不合以及種種不能預料的情況,可能(雖然現在看似不可能)會造成兩人極端的精神折磨。如果真有這種情形發生,我自己這一方決意接受它為我現在所作之委身的一種後果,而且要承擔它(如果需要的話)直到我們共同生命結束時。
  • 「我深深愛妳,我的婦人,且將永遠這樣愛妳,我的妻子。但在這一切情分之上,我更要以基督的愛愛妳,這愛需要我永遠不以任何能影響我倆進天堂的方式待妳,因坦然見主是我倆生命的終極目標。我祈求神使我倆彼此的深情越來越完全與永恒。」

這位男士其實並未將他寫好的紙條給他的新娘子,而是保留在自己身邊,在晚年時將那泛黃的紙條傳給他的兒子。James Dobson 宣稱他有關家庭的一切著作,幾乎都是得自他父親的榜樣與教導。從上面他父親寫的這段話,大略可以看出為何James Dobson 的書會叫許多人得幫助,而他本人是家庭輔導方面,在美國最被尊重的人物了。

婚姻的根基不在於愛情,雖然它始於愛情;但愛情是必須繼續去培育去澆灌的。婚姻的根基在於婚約,當你在聖壇前說:「我願意!」時,那是個生命的委身,表明將來在婚姻裡所遇見的一切,都包含在婚約裡了。無論遇見什麼,都不成為兩人應該分開的原因,乃是在婚姻裡生命的學習與歷煉。因為婚姻的目的,是要夫妻一同承受生命之恩(彼前三7)。



配偶:千萬人中第一人

在某次錫安堂的冬令會上,我聽王春步牧師說:「你生命中最重要的人是你的配偶,而不是父母或孩子。」我很同意這個說法。

說配偶重於父母長輩,對我們守孝道的人而言,似乎是大逆不道的說法,但其實是對的。這樣說並非不尊敬重視父母長輩,而是說當父母與配偶的需求有衝突時,不應當為父母而犧牲配偶。父母有自己的家,而配偶是你的家;有一天父母會老去,你將與配偶廝守終生。

但如何守住這個原則,卻又能兼顧對父母的孝敬呢?比方一個作兒子的,當父母對媳婦有意見時,他可以表同情,但單獨面對妻子時,卻應該清楚地表示支持妻子。想辦法在父母與妻子間協調合宜,是作丈夫與兒子的責任。很不容易,但要經營生命本來就是不容易的,需要神的恩典與智慧。主耶穌曾在婚筵中行出第一個神蹟,似乎表明我們的婚姻家庭多麼需要神蹟的介入。

在父母這一面來說,要避免過度涉入你的兒女的婚姻與家庭。那些因為討厭媳婦而促使兒子和媳婦不和甚至離婚的父母,是自私的,他們常以為是為兒子好,其實是他們在掌控一切。即使媳婦真的不好,那也是兒子的選擇,那是他的婚姻、他的人生。我們可以提醒,但應該由他本人來作決定。

同樣的,夫妻也不應當為了孩子而犧牲對方,因為配偶是你人生最首要的人,而不是兒女。在兒女還小的時候,我們當然應該用心養育照顧,那是神託付我們的產業;但當夫妻為了教養孩子而意見不合時,不要輕易為了孩子能照我認為正確的方式養育,而跟配偶吵架或關係破裂,甚至離婚,那都是不智之舉。因為小孩有一天會長大,會有自己的家庭,配偶是你的家,你將與配偶廝守終生。

當然,如果你的配偶酗酒、肢體暴力,經常傷害孩子,你為此考慮離婚是能了解的。只是要常記得,配偶才是你生命中的優先次序,不要衝動行事。

其實生命中最優先的應該是主耶穌,而當我們學習以神為樂,守住基督的平安,以基督的愛來愛人,一定會幫助我們合宜地對待配偶的。



以愛經營婚姻

配偶既是我們生命中的首要,就當經常留心經營你們的關係。魯益師C.S.Lewis說:「促使男女立下山盟海誓的,是墜入愛河的感情;但賜他們力量信守盟誓的,卻是一種莊靜、意志的愛。

婚姻不只是為著享受愛,也是學習愛的教室;收成愛果之前,必先撒上愛種。在戀愛時,你心儀的王子或公主使你動心,在一起的時光非常甜美;有些人在婚後只一直期待繼續感覺甜美動心,卻發現新鮮感過後就逐漸打折扣了。其實愛情是有待經營的產業,你坐吃山空遲早會耗盡家財的。愛情又如聚寶盆,你若只是取用寶物,遲早會拿空它的(有些人蜜月剛過盆子就空了);你必須繼續放東西進去,才能使愛情取之不盡、用之不竭。

當年那個女孩如何吸引你,你要繼續珍愛她。留意不使你們的差距拉長,你有興趣的事跟她分享;並努力去了解她有興趣的事,想辦法參與。你可以不跟她一起做,但要能欣賞。

有些你有興趣的事,她沒興趣,不是要勉強她、責怪她、責怪自己的命運,而是換一個眼光看事,允許對方有自己的空間。當她還未跟上時,你不要一個人一直往前衝,你們是成為一體的;不要抱怨她跟不上,你們倆合起來才是你應該站的位子。

當然有些事我們必須優先選擇,像信仰;我不是要你跟著不信的丈夫不信,跟著他不愛主;但你還是要柔和待他,不要一直給他壓力要信主,或是跟他對立。如果你的信仰真實,你一定會是個更好的妻子的,即使他不立刻承認。

當年那個女孩如何吸引你,你要繼續珍愛她。當她外貌改變,你要隨著改變,調整你的鑑賞力,欣賞她另一種美,欣賞上帝將你們配合一起的美好旨意;當新鮮感似乎不一樣了時,經營你的心,而不是想改變環境。

童話故事從未告訴我們,公主會變老,會長出皺紋。如果她20歲時你看她是美麗的公主,40歲、60歲、80歲時,她還是公主。隨著她的變化,你調整自己,繼續像公主一樣對待她,這是你的成長。

保羅為教會禱告說:「要你們的愛心,在知識和各樣見識上多而又多。」《小屋》的作者藉「智慧──蘇菲亞」說:「很多人相信愛會成長,但其實是認知會成長,愛只是跟著擴大來容納認知。」這是神有靈的餘力能造多人,卻只給我們一位配偶的原因(瑪拉基書2:15);藉著改變自己的鑑賞力,我們的喜愛會更加拓廣,也會變得更深、更清純,我們會更像神,這是神造我們的目的,也是祂將那麼不同的男女配合在一起的原因。

神造人時,想得著像祂、能與祂相交的人,但祂不能一次將祂所有生命性情都放在一個受造物身上,所以祂造出男女,將祂一部分性情放在男人身上,再將祂另一部分性情放在女人身上(二者可以有非常巨大的差異),然後將男女以婚姻配合一起,使他們學習在身心靈各方面都結合成一體,至終我們都能像神。

這世界用改換來滿足自己,換衣服、換車子、換新的遊戲、換新手機,甚至換妻子丈夫;他們從不學習使生命變得豐盛扎實,卻只追求各種新鮮刺激的事,稱那叫作豐富。但神想給我們的才是真實的豐富與榮耀。

當你這樣看婚姻時,隨著年歲增長,你會看見婚姻如同穿鞋,越舊越舒服!葛理翰師母說:「我們倆常說,我們不會選擇回到我們初結婚時的日子,初期的愛彷彿建造在白日夢中的海市蜃樓,愛卻會隨著彼此更相知、觀點有差異、以及各樣挑戰而加深。有許多事會隨年紀而增長。有人說:『有真實品質的事物不怕歲月的痕跡,那些歲月只會加增其品質罷了!』婚姻也是如此。」



男女有別

不認識男女之別,是許多婚姻觸礁的重要原因。丈夫聽見看見妻子的所言所為,很自然地認為她錯了、她不講理,卻不知道那是女人的天性表現。妻子對丈夫也會這樣。

男人重理智,好講理,好面子,表裡較不一致,容易在外溫文有禮,回家卻可能形像大變。女人表裡較一致,不太會在人前人後講不同的話,在外也會直率說話,讓先生尷尬或生氣。(但女人對外貌與穿著,可就非常注意在外的形像了。)所以丈夫在家裡要尊重妻子,以溫柔待她;如果你在家裡跟她說尖銳的話,無論是批評她或批評別人,她在外也可能會那樣說話,讓你尷尬或生氣。妻子則應留意在外要尊重你的丈夫,不要讓他沒面子。

男人溝通常是為了解決問題,女人溝通常是為了表達情緒。丈夫下班回家,妻子說:「你看我是不是胖了?」丈夫一邊看雜誌一邊漫不經心地回答:「那就多運動嘛。」妻子說:「你嫌我胖?」丈夫才發現他遇見麻煩了。有可能妻子是要聽你說:「你不胖啊!你一直很漂亮,跟我初認識你一樣。」(記得視線離開雜誌,看著她說。)你若說,那不是說謊嗎?所以你平常就需要調整你的鑑賞力,使得她無論變成什麼樣子,你都覺得她漂亮。

男人講求作事方法,將生命看為達成一個又一個的目標,所以婚前的體貼與浪漫有可能止於蜜月,因為已完成一個目標,娶得美嬌娘,現在可以專心事業,無後顧之憂了,卻不知那才是開始呢。彼得勸作丈夫的要按知識與妻子同住(彼前3:7),多年前我聽一位老牧師給新人勉勵時說,男人應當像他在事業上用智慧一樣的態度,來經營婚姻。
 一般來說,男人最不喜歡妻子將家裡的事,特別是夫妻之間的事告訴別人。而女人卻特別喜歡對閨中好友分享她的感情生活(婚前),與婚姻生活(婚後),讓男友狼狽不堪,讓丈夫大發雷霆。

男人婚前比婚後不易承擔感情的挫折,男人比較會在交女朋友遇見挫折時想自殺,女人婚後比婚前不易承擔感情的挫折,比較容易婚後遇見挫折時想自殺。男人在交女朋友時,通常很願意找人諮商請教,婚後則很討厭作婚姻協談。婚姻發生問題時,常是妻子尋求幫助,丈夫覺得不需要或不願意。

男人通常比較粗線條,很難改正髒亂的一般形像,女人則較愛乾淨與整齊(有少數例外是夫妻剛好在這方面顛倒過來)。男人時而像世界的柱石勇猛果斷,時而像小孩倚賴妻子。讓他主導的事他才肯做,有時又躲在妻子後面讓妻子去應付困難的場面。

女人感情較細膩,也因此比較小心眼,善妒,容易衝動,不計代價。每次都在買了貴的東西,或知道先生會生氣的東西之後,才開始後悔或害怕哭泣。情緒來得快,通常也去得快;你還在對她的情緒作反應時,她可能已經覺得你莫名其妙了。

認識男女大不同,認識對方的特質,然後以捨己的態度,儘量討對方喜歡,使他(她)快樂,待其像公主與王子,將是成功的婚姻。而得著最大祝福的,不是受你寵愛的對方,而是你自己,因為你將逐日有神的形像,你會是最快樂的人。



愛妻子,為妻子捨己

「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」(弗5:25)「我們堅固的人,應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。因為基督也不求自己的喜悅。」(羅15:1~3)

如果連鄰舍都要想辦法讓他喜悅,何況是自己的妻子呢。為妻子捨己的丈夫,才是真實的男子漢大丈夫,像基督為教會捨己一樣;而捨己的重要表現就是常叫對方喜悅。

花心思去注意到你的妻子喜歡什麼,想辦法滿足她。買禮物送她時要買她喜歡的東西,而不是你喜歡的東西,或是你認為她應該要喜歡的東西。如果有人問你:「你的妻子喜歡吃什麼?她喜歡什麼顏色?」你答得上來嗎?你是否不時注意買她喜歡吃的東西給她,或帶她到喜歡的餐館去呢?

你是否留意你的妻子不喜歡你做什麼事,或說什麼話呢?你會不會經常留意不因你做什麼或說什麼,使她不高興呢?當然,如果她要你做的事是違背基本信仰或良心的,你不能為討她喜歡而犯罪。可是對那些不是罪惡,卻是合不合宜的事,要儘量順著她。

不要輕易說:「我若順著她,有一天主要我交帳怎麼辦?」主將你們配合成一體,我相信將來交帳時,許多事是你們一起交的。亞伯拉罕曾因撒拉要求他將夏甲與以實瑪利趕出去而煩惱,看起來撒拉確實不講理,因為畢竟以實瑪利也是亞伯拉罕的兒子,而當時又是撒拉自己將夏甲送入亞伯拉罕懷中的(那還是普遍有妻妾的時代)。

可是神對亞伯拉罕說了相當希奇的話:「凡撒拉對你說的話,你都該聽從。」(創21:12)但以實瑪利怎麼辦呢?神說:「以實瑪利由我來照顧!」神信實守約,以實瑪利並未在沙漠曠野倒斃,反成為大族,一般相信他是今日阿拉伯人之祖先。直到今日,神還照顧以實瑪利的後代。

彼得說:「你們作丈夫的,也要按情理(或知識)和妻子同住,因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前3:7)她在身心方面都比較軟弱,所以外出時你會不會儘量自己多提行李包包,讓妻子像公主一樣輕鬆遊玩?尊重她比較神經質,不要太刺激她等等。走在馬路上,你會不會儘量走在有車子這邊,讓她比較安全?

一個選擇以叫他人快樂為自己快樂的人,會是最喜樂的人。而這樣捨己,得著最大益處的是我們自己,因為神的形像將逐日建造在我們身上,那也是神安排婚姻的目的。


性生活

「性」是指男女肉體的結合,有時被稱為「性關係」、「性交」、「男女發生關係」、「做愛」、「行房」,中文和合本聖經有時稱為「交合」。

你對性的看法正確嗎?性是上帝放在婚姻裡美好的禮物,也是上帝安排來繁衍後代的方式。性是在婚姻裡可以享受歡愉的事,也必須只在婚姻裡享受。魯益師C.S.Lewis說:「基督徒並不認為性的快樂有什麼不對,就如同不認為吃的快樂有什麼不對一樣。但是他們認為,你不能將這種快樂孤立起來,企圖不經由婚姻關係,只從性關係獲取它。

魯益師C.S.Lewis又說:「婚姻外之性交的可怕處,在於那些縱任自己耽溺其中的人,企圖把這種方式的契合(性的契合)孤立在其他方式的契合之外;而這些契合方式本當與它並存,以締造一個完整的結合。」

英國教會(安立甘教會),在古老的婚禮儀式上,新郎要向新娘宣告說:「以我的身體敬獻與你。」不是只有新娘「獻身」於新郎!性是上帝的禮物,用來表達敬意甚至是禮讚。魯益師C.S.Lewis說:「神創造『性』的目的之一,在於利用它來象徵關乎祂自己的隱秘事。」

性Sex這個英文字源於有「切斷」、「割除」含意的拉丁字。佛洛伊德(Sigmund Freud)認為是一種想與父母聯結的渴望,榮格(Carl G. Jung)認為是想與異性聯結的渴望。但更源頭的乃是想與神聯結的渴望。

有些人錯誤地認為(女人比較容易這樣),性是污穢的,或者性是要生小孩時才應該進行的。有些女人認為那是男人喜歡、女人討厭的事,是婚姻裡不得已的事,所以很勉強去做,讓她丈夫覺得妻子很冷淡。妻子應當矯正這種觀念,但丈夫也有責任。

男人應當明白,女人不像他是自然擁有性慾,或是藉由視覺(比方看見女人的裸露)挑起性慾;女人需要溫柔體貼,有時需要情調、甜言蜜語,才會激發性慾。一個愛妻子,也願意為妻子捨己的男人,會留意妻子的特質而配合她。

有些妻子不了解男人在性一方面的需求,覺得那是不需要的,所以拒絕與丈夫行房。即使你堅決不願探索性的歡愉,也應當因為愛而配合對方。保羅教導說:「丈夫當用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可,以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。」(林前7:3~5)

如果有人因為結婚前曾被強暴,或是曾與人發生過關係,在罪惡感或憎惡感中,無法與丈夫自然行房,那麼你可能需要尋求婚姻輔導,而不要任憑這樣的情況繼續下去,後來傷害了婚姻。

當你的配偶想做愛,你卻興趣缺缺時,你會怎麼辦?拒絕他?找一個藉口拒絕他(比方太累、想睡覺、沒有興趣等等)?勸他節制慾望,若不聽就去告訴牧師?機械性地順從他?這些大概都是不合宜的。你若真的很累,可以溫柔地跟他說,應許明天可以,撒嬌的話語也常能讓丈夫滿足的。

當你想做愛,對方卻興趣缺缺時,你會怎麼辦?用聖經的話提醒他:「丈夫(妻子)沒有權柄主張自己的身體」?或是獨自回房間生悶氣?跟他大吵一頓?這也都是不合宜的。要儘量尊重對方,自己也學習以神為樂。


夫妻之間的溝通
想一想,你們夫婦最近曾為哪些事有爭吵,或起爭執?在一些事上意見不同?生活習慣的衝突?對方有不良嗜好?對他(她)跟別的異性相處的情況使我不高興?為了家裡的整潔或飲食問題?

再想一想,這些起爭執的事,有沒有我可以調整的?不要只一直氣對方不改。當你決定結婚時,就預備好不再能像單身一樣,想怎麼樣就怎麼樣。有人說:「婚姻不是找一個合適的人,乃是作一個合適的人。

過去你想到一件事就去做啦,但現在不行,要想到對方,要問問對方。你要把一個東西擺在哪裡,喔,要想一想,對方喜歡嗎?在電腦前工作,啊,不知道她會不會等著我去跟她談談話?你們不再是一個人了,多麼麻煩!

不,神這樣安排,是要你得很大祝福的。兩個人生活,可以學許多生命功課,彼得說夫妻是一同承受生命之恩的(彼前3:7)。上帝造人,想要我們像祂,充滿喜樂,自由釋放,滿溢著愛,但祂無法一次造出完全像祂的人,就將祂的性情分開,造了兩個人。

夫妻會有的矛盾,多半是上帝兩面的性情,合起來才是完美的。那不是叫你們吵架,拿你的矛硬要刺她的盾,乃是叫你們從對方學習,甚至去欣賞:「哦,原來女人是這樣的,真有意思,雖然有點討厭,但我可以配合一下,叫她高興。」

當你的配偶看來心情不好時,你會怎麼做?好好聽他傾訴、跟他談?拿聖經的話或你認為正確的道理勸勉他一番?給他看一本有關控制情緒的書?讓他自己安靜一陣子?弄點好吃的東西給他?想一想,哪個作法帶來好結果,哪個作法帶來更糟糕的結果,然後想一想我下次該怎麼做呢,這是進步的道路。

當對方有一件事讓你不滿時,你會直接說出來,或是悶在心裡不說,或是忍耐到底,或是用幽默的態度給他講個故事或比喻,或是乾脆跟他大吵一頓?而當對方向你表示不滿時,你會跟他爭辯,或是告訴他你也有對他不滿之處,或是先表示道歉再說,或是問清他為何而不滿然後力求改進,或是即使你不以為然仍儘量體會他的感受。

還有,當你要向對方表達不滿時,應該直接指出他不對之處,或是指出他會這樣的原因,比方他家庭給他的影響,或是只講你的感受而不批評攻擊他,或是幾天不跟他說話,選擇冷吵而不熱吵,或是也去作他所作的事,讓他知道這樣會傷人?

當對方使你不滿,而有外人在場時,你會當場解決問題比較重要,不管有無外人,或是把他叫到一邊去談,或是擺個臉色給他看,或是等回家再談,或是想辦法使他自動改善?

對這些選項都仔細想一想,哪個作法帶來好結果,哪個作法帶來更糟糕的結果,然後想一想我下次該怎麼做呢,這是進步的道路。

夫妻之間不要積存東西,將不滿、怨恨、怒氣藏在心中,乃要積極尋求和解之道。因為這些東西積久了,可能在雙方都無力應付的情境中爆發出來,弄得不可收拾;甚至可能傷害我們自己的身心靈,演成疾病或憂鬱症等等。

聖經說押沙龍長得漂亮,特別引人注目的是他的頭髮,烏黑亮麗,又厚又密。他每年剪一次頭髮,會剪下200舍客勒來,可能大約兩三公斤重。押沙龍會積存頭髮,他很懂得建立形像以達成功之目的,他還會積存恨。當他的妹妹被太子暗嫩玷污之後,他並不跟暗嫩理論,而且不動聲色,讓暗嫩不知道他是不曉得,還是不在意。開始一直在猜疑著,等候著、戒備著他的反擊。時日久了,幾個月過去了,暗嫩開始鬆懈一些,後來就忘記了,甚至敢去參加押沙龍的宴會。但押沙龍沒忘,兩年後他伸出報仇的手,殺了暗嫩。

夫妻之間不要這樣積存恨,一個積存恨的人,不會活在神的光中。一個家若彼此積存著恨,將會落入像地獄班的黑暗中,像押沙龍至終被他所積存的頭髮給害死一樣。要快一點放下這個,將頭髮整理一下,或是去洗個澡,將心清一清,繼續以正面對待家人,不失去喜樂與單純。

順便一提,夫妻任何一方也要避免喜歡積存東西,將瓶罐、報紙雜誌、舊電腦、舊家具積得滿屋都是,聲稱總有一天用得著,卻造成全家人的不愉快。等到有一天真正用得著時,就會很得意地告訴常抱怨他堆積東西的家人說:「你看,若不是我積存著…」其實他積存的千百件,只偶爾用到一件罷了。

自己想一下,積存這些帶來的效益,比起家庭的和諧愉快,哪個重要呢?



作決定與承擔責任

聖經說,丈夫是妻子的頭(弗5:23),那不是叫他獨斷獨行、發號施令、作威作福。沒有一個頭會不管身體如何抗議,偏要決定將手伸進滾燙的鍋裡。不,頭會留意全身的感受來決定行止,我相信丈夫是頭的意義也是如此,要保護顧惜身上的肢體。

事實上,神說妻子要順服丈夫之前,先說:「又當存敬畏基督的心,彼此順服。」(弗5:21)作為我們信心之父的亞伯拉罕,應該在作丈夫與父親上也都是我們的榜樣,而且是真正的男子漢大丈夫,但他至少有一次順從神的吩咐聽從撒拉的要求。而且那是相當不講理的要求呢。

關於妻子順服丈夫,讓我們用另一個例子來說明:神要求我們順服在上執政掌權的,甚至人一切制度、權柄;但彼得約翰遇見公會迫害恐嚇他們時,卻起來說:「順從神、不順從人是應當的!」我想神以一般原則要求人順服,但遇見特殊狀況,仍能越過這個原則,而單單順服神。我相信在丈夫妻子的情況裡也是。所以不要被這順服的吩咐框住了,以致覺得困擾;但也不要太快說只順服神,因為柔順的心是蒙福的。彼得提到順服人時說,連乖僻的也要順服。

男人很容易認為女人不講理,若聽從她,不會將事情搞得大亂嗎?歷史上男人一向主導社會、國家、家庭、以及教會,這有一部分道理,上帝使男人比較會論理分析,比較會看大局,所以似乎作領袖更合適。但並非每個男人都有此特性,女人也不是都缺此特性,而新約時代基督使人都重新定義了,我們披戴基督、成為新人,是不分種族、貴賤、貧富,也不分男女的(加3:27~28)。

賓路易師母在人問她「神會使用女人作領袖嗎」時回答說:「神不使用女人,神也不使用男人,神使用新造的人。

當然這不是說還在今世,神就使男女沒有區分,但神使用女人跟使用男人一樣,都照神量給各人的恩賜。

雖然上帝安排作丈夫的男人在家中作頭,包括了作決定,神卻安排了作妻子的女人擁有許多男人通常較欠缺的特質,使女人可以在家庭裡扮演重要角色。男人應當在婚姻裡逐漸學習認識妻子的特質,並讓她站在合宜的位子上,一起建造這個家。

比方女人比較能一生無怨無悔地相夫教子,也常比男人更能在危機中冷靜處理。還有,女人一向比男人能更周全地處理廚房的事,或是孩子的瑣碎事,那麼丈夫就當放手讓妻子能發揮她的所長,而不要整天在旁監督、挑剔、碎碎唸,甚至責備、起衝突,有的甚至還演成肢體暴力。當然如果妻子想將廚房改裝,擴充出去或是這類大幅改變,可能就應該跟丈夫商議再做了。

女人還常有一項非常重要寶貴的特質,就是直覺,也就是有時似乎在道理上講不通,她們也說不出道理來(她們因為常被男人要求講理,所以可能還是會說出為何她們這樣想,但她們提出的道理更讓男人覺得女人不可理喻!其實她們並不需要講出所以然來,因為是上帝給她們的直覺)。可是後來你可能會發現她們是對的。

這種特質其實是類似先知職事的特質,就是越過正常的論理、邏輯、理性思維,而有一種直覺,就是知道應該這樣。也許這也是為什麼具先知職事的人有不少是婦女(像腓利的四個女兒),可能這也是神安排讓常被男人「欺壓」,必須服在男人權威下,不能帶頭做什麼事的女人,有一個能凌駕於男人之上的職事。

當然這類直覺,就如先知的話一樣,是需要經過察驗的,並不見得每次都對。但男人如果不想錯失許多祝福,不敢輕看神安排女人在婚姻家庭中的這項重要角色的話,就當留心妻子的直覺,不要常以嘲笑的態度面對她「不講理」的敘述(尤其是當她曾有過錯誤時)。

但神仍然安排丈夫作最後決定。丈夫可以決定不採納妻子的意見,也可以決定採納。可是無論他怎麼作決定,都應當知道有權作決定,就有責任承擔後果。如果丈夫決定照妻子的想法去做,過後卻發現錯了,他不應當說:「都是你出的餿主意!」要能承擔責任,因為是你做的決定。

我有時會引用民數記30章的話來勉勵結婚的新人,6~8 節說:一個女子「若出了嫁,有願在身,或是口中出了約束自己的冒失話,她丈夫聽見的日子,卻向她默默不言,她所許的願,並約束自己的話,就都要為定;但她丈夫聽見的日子,若不應承,就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話,耶和華也必赦免她。」

這段律法規條雖然跟我們說的事不完全一樣,但我想可以應用在夫妻之間,當他們在作一些決定時,若丈夫同意了妻子的意見,那麼無論後來結果如何,妻子都沒有責任,至少丈夫必須一起承擔責任。



職場與家庭

今天很多男人在職場打拼,目的是給家人更好的環境,但當工作需求與家人需要衝突時,他們常選擇工作。他們錯過孩子成長的許多階段,也錯過妻子在家庭壓力下,期盼得著你的陪伴與扶持的機會,所以他們並未真實給家人一個更好的環境。

這些事正發生時,可能有時你會覺得內疚,但很快用「為了這個家,我必須這樣做」來撫平良心,其實是一直在欺騙自己,也差不多是在欺騙你的家庭。等到有一天,忽然注意到孩子已經長大,而且跟自己相當疏遠,已經來不及了。

但有些男人會及時醒悟,在還沒鑄成無法還原的錯之前,認真反省這件事,並做出睿智的決定,且付諸實行。他們可能會辭去原有工作,或減少所擔責任,雖然那可能意謂著減少收入,也減少成就感,但你會在家庭裡得著補償的。

我認識不只一位弟兄(也有姐妹)這麼選擇,他們遇見升遷發展的機會,但那要求他們增加工作時數,或是常在外地會使他跟家人分兩地,或是因此要減少聚會與服事等等。後來他們毅然決然地回絕了這樣的機會,代價甚至可能是丟掉工作,他們卻認為那是正確抉擇。確實是!

而一個丈夫若能早點下班,在妻子正在壓力最高張之時(孩子回家,媽媽要留心他的功課,又要預備晚餐,還要聆聽孩子的話,或是要處理他們洗澡等問題),他的陪伴與幫助,對她是多麼寶貴,那是夫妻建立親密關係的大好機會。丈夫不該只在想與妻子親近時,才想到要有親密關係。

當她在這些壓力底下,卻沒有丈夫陪伴時,夫妻關係將一直種下未來會讓你在震驚中收成的種子。這使得夫妻不能在家庭上,因這些機會而有一起扛起擔子、同甘共苦之情,使彼此關係更甜美。

今天這時代,其實不是只有丈夫與父親會發生這種事,母親與妻子也會。我認識有家庭,夫妻講好了支持對方發展事業,但走一段路後,一方甚至兩方都感覺到不安了,卻都沒有誠實以對,只是對自己說:「那是他答應支持我的。」或是:「我曾答應支持他。」

不,你們當初的約定是出於愛心,但你們並沒有能力預見未來許多日子。所以應當給自己有重新省察的機會,不要將對婚姻尚未有成熟觀念時的約定堅持到底,那可能會帶來災禍的。

男人能作出優先次序的選擇,必須是出於愛,捨己的愛。保羅說:「像基督愛教會,為教會捨己。」一個男人從小喜歡自行車,雖沒有成為職業自行車賽手,但常參加比賽並得獎牌,他的妻兒都尊重他的興趣。但有一天他將值數千美金的寶貝愛車,送給一個朋友,表達他的決心,要選擇多跟家人在一起。

也許那是今天許多男人、丈夫、父親需要做的事,效法基督,在愛中捨己,為家人捨己,但至終他們將得回百倍的報償。上帝安排男人作頭,但他必須先在家庭裡是領航者,其他的工作、事奉等,才會被擺在合宜的位子上。領航者是不該離開崗位的。



權責界限

男人在家裡是頭,若在外的職場上,妻子是他的上司,或是在教會裡妻子負責一項事工,而他也參與該項事工,那麼該如何看待這樣的關係呢?

人跟人的相處,權責界限是很要緊的事,應當謹慎思考,留心去行。以上述例子來說,丈夫不應該在職場上以丈夫身份要求妻子在公司的事務上,或教會的服事裡順服他,反而應當守住下屬或協助者身份。你可以建議、提醒,但作決定的是她。

這樣的妻子也不應當回到家,延續她在公司、教會裡的身份,對丈夫頤氣指使。據說有一次維多利亞女王與她的丈夫阿爾伯特爭吵,她丈夫將自己關在臥房內。過了一會兒,維多利亞去敲房門,裡頭問說:「誰啊?」她說:「英國女王!」裡頭沒有任何反應。

過一會兒,她又敲房門,裡頭仍然說:「誰啊?」她說:「維多利亞女王。」裡頭仍然沒有反應。第三次她回答說:「是你的妻子維多利亞。」房門迓然打開了。

神安排我們在地上的權柄等次,都不是絕對而涵蓋一切的權柄。妻子被要求順服丈夫,但丈夫應該知道有一些領域是妻子的領域,他不應該以權柄的身份涉入其中。比方如果是妻子負責廚房的事,丈夫不應該常進去管妻子如何調味、如何整理廚房、東西如何放置等等。但妻子如果想換個冰箱,也許還是跟丈夫商議一下比較好。

在財務方面,夫妻各自擁有產業與錢財,或是將兩人產業、存款、與每月收入匯集而統一由丈夫或妻子管理使用,或是各自處理及使用自己每月的收入等等,最好夫妻雙方一起商議後作出決定。但最好給對方一個額度是可以自由支配的,不需經對方同意。在額度之外,要投資、要買貴重東西,要奉獻、要捐給慈善事工等等,都最好經過雙方同意。

當然也有些家庭,夫妻彼此完全信任,都能各自使用錢財,沒有任何限制,但那應該是雙方都成熟到一個地步,才能做得不出紕漏。

有些丈夫即使知道妻子有私房錢,也假裝不知,為要使她真實有自己的空間。能彼此尊重,不越過權責的界限,對婚姻有很大幫助。

親族關係

事親之顏色詞氣,必須和婉,不得失之嚴直。媳婦事翁姑亦然。(呂新吾)

以身孝父母,不若以妻子孝父母。以身孝父母容有不盡之時,以妻子孝父母,更無不到之處。(陸世儀)

許多人以為婆媳不能相處,不是婆婆不好,就是媳婦不好;其實這個身兼「丈夫」及「兒子」雙重身份的人物,才是婆媳之間的關鍵人物。(李林靜芝)

聰明的丈夫(兒子),知道如何在母親面前讚賞妻子對婆婆的孝心,在妻子面前傳達母親對媳婦的關心,帶著妻子一同孝敬父母。(李林靜芝)

聰明的媳婦應當:第一,在養育孩子的事上虛心請教有經驗的婆婆;第二,自幼教導孩子尊敬老年人,使祖父母在家中被尊重、有地位。(李林靜芝)

夫妻到公婆家裡時,(或公婆在場時),應該儘量由妻子出頭作家事;夫妻到岳父母家中時,則讓丈夫多有表現。

丈夫要照顧、甚至送東西給自己的弟妹親人時,先與妻子商量,然後由妻子執行,好增加姑嫂等之間的感情。

夫妻吵架時,要避免罵及對方家族。

留意對方的喜好,重看對方所重看的,會使你更容易建立良好的親族人際關係。比方你的姨媽很寶貝孩子,你就找機會在她面前稱讚她的孩子;你年邁的公婆喜歡清淡食物,你就有時帶他們去吃沙拉吧!

小孩常是建立並維持良好親族人際關係的媒介,但小孩也有時會成為破壞這關係的因素(像觸及教養方式的不同時),不可不慎;因為今天許多家庭都以小孩為中心。為如何教養孩童而與公婆起衝突,或是與配偶失和,可能都是不值得的。

敬畏神是良好親族人際關係的根基,愛心與關懷是建立並維持良好親族人際關係的秘訣,而智慧能成功這一切。


在家裡如何說話的範例
  • 對丈夫:「阿雄,我覺得你實在是個很正直的人!」「你對待孩子比我有辦法!」
  • 偶然丈夫幫忙家事時:「你這麼體貼,我是個幸福的人呢!」
  • 對妻子:「我的眼光真不錯呢!娶了這麼好的太太!」
  • 有時我的妻子給了我一個好主意,我會跟她開玩笑說:「多謝太太英明領導!」她就會笑得花枝招展的!
  • 笑著說:「雖然你不太講理,但我還是覺得你很可愛呢!」
  • 太太弄壞一個東西時:「沒關係,你比那個東西寶貴多了!」
  •  對婆婆:「媽,你的手實在很巧呢!」「你們這一代實在比我們能吃苦耐勞哩!」

2010年10月13日

歌手牧師~林義忠

東馬的傳奇性人物!
留學紐西蘭念法律,5年半沒有家人的支持,當局又規定不能打工.....
他多次神奇的得到即時供應!經歷「神有多真」!


  • 1990年留學回國後,放棄高薪的律師工作,選擇去中學教書.....
  • ......憑著信心,我拿著我銀行的提款卡走到提款機前,我說:「主阿!我相信你凡事都能做,雖然我的銀行裡大概只有20多塊了,我會按手,我要900塊!不多不少啦!足夠給我機票就好了!」禱告後,我就按那個數目......提款機響了一下「叮!」出現一行英文字「存款不足」.....「不可能的!」我說:「唉阿!這提款機,你太不順服神了吧!」「因為上帝說牠把權柄都賜給我們了!所以萬物都要聽我們的!包括你提款機你在內呦,我跟你講我是上帝的孩子喔!我要回國事俸神的!你竟敢不給我錢!!!.....我就再禱告一次......
  • 從6個月的暫時代理牧師,一代帶了11年,會友從70人增長到1300餘人......

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2010年9月21日

不在家的日子~莊濬祥

我不想回家.....
莊濬祥~小學一年級就開始蹺家,流連網咖、露宿公園.....
漂泊的迷途羔羊,如何尋見他的人生北極星!? ~感動推薦!


2010年7月15日

信者得愛~鄭秀文

她回來了!
一千多個日子,放下成功、光環.....看自己還剩下什麼
Sammi 鄭秀文 ~ 最  潮   的  信  仰  告  白  

  • 我做什麼都是義無反顧、勇往直前,那種意志力其實也會偶爾帶給我一些碰撞、一些傷害.....因為我不懂得停下來,在追情完美當中,也常常讓我聽不到自己心靈上面的需要......
  • 我罹患憂鬱最嚴重得時候......我向上帝做了一個決定,我說:「上帝,我希望做一個演唱會,你不要給我成功,我不是祈禱我成功,你給我踏出 " 這一步 " 的力量,我需要重新開始......」

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2010年6月5日

嘻哈牧師~Jaeson Ma

在美國長大的Jaeson Ma
曾經是個混幫派、打架、吸毒、販毒、慣竊者.......
但上帝的愛,翻轉了他失序的人生.....
他成了一個拯救無數青年的~最年經的饒舌歌手+另類牧師!

他的故事,活像一部電影~充滿神蹟,帶來愛與盼望!
很感人!充滿生命力!~推薦!


  • Jaeson Ma不斷灌輸「守貞」的觀念, 他以身作則,也帶領許多的年輕人效法,藝人吳建豪就是最讓人津津樂道的一位.....
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2010年5月23日

亞當是夏娃~Sarah Allis Yang 楊乙芳

2歲的她竟說出:「I am boy !」


19歲以前Sarah名叫Allis.她認為自己是個不折不扣的男生。
搞幫派、信奉撒但教、交了許多女友......





性別錯亂19年,她如何找回真正的自己?










2010年5月22日

蔡琴~輕鬆講「生命見證」

影片直接跳到~蔡琴的「生命見證」分享

(影片內容文字)
蔡琴:「朋友們,我要告訴你們~我以前絕對沒有想到我會變成一個基督徒。因為我自己認為我是一個非常非常有智慧的無神論者。可是在2003年的時候,我領洗了!我得救了!變成了一個基督徒!

雖然成了基督徒,我卻一直沒有開竅。

2008年,也就是我領洗後的第5年,才開始真正的與我們的神親近。
我才慢慢開始認識他,祂才真正在我生裡活起來。所以,我覺得我們的這位神,實在是一位最有個性、最酷的一位神。
為什麼?因為我沒有看到過這麼有決心、這麼有愛心、這麼有耐心的性格,這性格就在祂的身上,祂可以等我們,一直等到你被他的愛轉變,被他的愛軟化。

我剛才說,我是一個很有智慧的無神論者(她挺直了身,將一隻手高高的舉起過頭,示意自己的智慧),而現在覺得以前的我蠻好笑。

2003年的蔡琴,只是因為健康上的一個問題信了主~有一個腫瘤要開刀......
那時一個基督徒朋友給我打電話,說:「蔡琴,你的病不是癌症。」 我驚奇的問:「為什麼?」4天以後,我的檢查報告就要出爐了,那是一翻兩瞪眼的事,不可以亂吹牛的......她說:「我幫你禱告過了....」 我聽了,覺得非常好笑。

4天以後,醫生告訴我說,那個腫瘤是良性的。

就這樣,我第二年就領洗了。

我們的上帝是這樣膚淺的嗎?
他只會幫我們解決一些困難、遭遇?我要告訴你,我慢慢認識的這位神,非常、非常、非常的有智慧。

2008年,我在歌壇裡遇到別人的誤會、別人的冤枉、已經實在是走投無路的時候,突然,神翻轉了我!
我不知道那天怎麼帶著聖經在機場,我腦子裡跳出來的話,說:「不伸冤、不爭競。」
那是08年,到現在一整年時間,我每天都跪在神面前禱告,我發現我得勝了!

在2008跨2009年時,我們在四川成都唱跨年晚會,那天我重感冒,聲音一點都發不出來,狂咳,只要深呼吸就是狂咳.....我的聲音比現在啞了許多倍,可我一點都不擔心。

我禱告,告訴神說:「我已經不准我的團隊再去拜拜了,祢一定要讓他們看到祢在哪裡,明天祢要帶我出去唱歌,你要把聲音給我!」

第二天,出場之前,我們全團好好的禱告,我的老師們很緊張,因為他們知道蔡琴不能深呼吸,一深呼吸就狂咳。我自己告訴他們說,今天我們會看到上帝。

當升降台把我升起來的時候,我心裡說,我的聲音不是唱給觀眾聽,不是唱給自己聽,主啊,我要向著你唱!結果,各位,那天的跨年晚會,前半場,我都不知道是誰在唱,哪裡來的聲音,後半場,我的調音師說,不知道你到底有沒有病,你的能量怎麼會越唱越強?
這是真的!這是真的!這是我平常感冒生病絕對做不到的事,我覺得上帝給了我一個親近祂的明證。所以各位,我又得勝了,又得勝了!

我信主之前的演唱,所有的榮耀都歸給自己,我好辛苦、我好有本事、我好天才!
可是信主之後,得勝之後,我還要得獎賞,因為每一站、好多好多的小站,可能他們這一輩子都不知道主耶穌是誰,他們不知道這個歌手的力量來自耶和華上帝,他們不知道,但他們受到祝福,因為我們這樣的演唱和演奏,他們每個人都得到一種我們用心唱出來的滿足,高興滿意的回去,我不再為此覺得那是我們的榮耀,而是,我們得到了上帝賜給我們的獎賞。

我唱了四十多張唱片,一共有四五百首歌,但我非常自卑,因為在上帝面前我算個啞巴,不會唱聖歌,只學了一首聖歌,今天把我唯一的、也是全部的聖歌,在各位面前,再一次的獻給我們的主耶穌----《耶穌愛你》。

耶穌愛你
耶穌愛你
在我生命中最大的福份就是
耶穌永遠愛你

耶穌救你
耶穌救你
在你生命中最大的盼望就是
耶穌他能救你

救你脫離
脫離罪惡權勢
帶你進入
進入光明國度

哦~
耶穌愛你
他能救你
耶穌永遠愛你

PS.影片節錄 心靈不打烊~布永康佈道會(一)
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2010年5月15日

六四中國學運領袖~柴玲 信主見證

非常感人的心路歷程!推薦閱讀~

 

我叫柴玲,2010年4月4日,在紀念主耶穌復活的日子裏,我在波士頓受洗成為上帝的兒女,主耶穌的門徒。我親愛的丈夫和孩子們以及眾多的主內弟兄姐妹一起見證了這一時刻。
當牧師奉聖父、聖子、聖靈的名為我施洗時,主的愛、神的靈立刻充滿了我,從未有過的喜樂和釋放從我內心湧流。我由衷地對主說:主啊,我感謝你救我脫離罪惡,脫離人世和捆綁,成為一個新造的人,我願意一生一世跟隨你、事奉你、榮耀你!


一、孤獨徬徨的童年

1966年,在中國史無前例的文革爆發前夕,我出生在山東省沿海的一個小漁村裏,我的父母是一對年輕的中國人民解放軍的軍醫。儘管文革時整個中國到處是混亂和恐怖,成千上萬無辜的人被折磨和摧殘,我的家庭在部隊裏基本上躲過了這場風暴。

我對童年的記憶就是孤獨。父母親經常被派到窮苦的農村,地震災區,或其他災區去搶救那些比我們更不幸的人們,象標語裏說的那樣:「救死扶傷,實行革命的人道主義。」小時候生病難過,最需要父母在身邊的時候,他們經常被派遣在外,不能在身邊照顧我們。

雖然小孩子的我不全瞭解父母工作的重要性,但童年的經歷使我對他們的獻身工作精神很尊敬,父母的身體力行,使毛主席語錄裏的教誨在我的幼小心靈裏紮根:熱愛祖國,熱愛人民,隨時準備為了實現共產主義理想去犧牲個人的利益甚至生命。跟很多同齡人一樣,我從來沒有想到要懷疑偉大領袖對遠大理想的定義和說法,也沒有真正體會到犧牲的全部含義。

雖然現在瞭解到,想做好事的原因和動機是上帝與我們同在的表現,但那個時候我們並不認識上帝,因為我們是不允許認識上帝的。記得小時候提及「上帝」的書都被列為禁書,列寧說:「宗教是統治者用來麻醉人民的鴉片」,是資本主義麻醉人民的邪惡工具,「上帝」是一個不可公開傳頌的字眼。結果是,一個沒有上帝的社會,很少有愛。在我長大走出的軍隊營房時,我才瞭解到這個社會上到處都有仇恨,懷疑和恐怖,沒有想到成人的社會裏比幼時更孤獨。

毛主席去世後,文化大革命終於結束了,新領導人鼓勵教育和改革。在短暫的一段時期內,我們國家充滿了希望和活力。那個時候,我們家對教育的重視,以及孤獨的童年,使我成為了一個好學生。晝夜不息的努力學習,使我成了一個典型的永遠沒有安全感的好學生。17歲的時候,我跳級進入中國最好的大學北京大學學習,成為中國極少數的「全國三好學生」,實現了父母和祖先「趕考進京,科學救國」的夢想。


二、在北大初遇耶穌

在北大,我生命中第一次聽到上帝的事情。一個研究生沿著黃河古道騎自行車旅行的傳奇故事,在北大悄悄流傳,給我留下了極其深刻的印象......

一天傍晚,他進到一個很偏遠的村子。這個村子又窮又偏僻,女孩子長大都嫁到外地去,幾十年來還沒有一個媳婦娶進來。村裏人窮得叮噹響,連鳥從天上過也不下來歇歇腳。突然有這麼一個大學生騎著自行車闖進來,全村人都驚喜得不得了。村裏的長老把大家召集到一個用土坯和麥梗搭起的草棚裏,這個研究生和長老被圍在中間,農民很敬畏的把一個用黑色油氈布包裹送到他手裏。老村長小心地一層一層地打開,生怕弄壞了,原來裏面是一本很舊的《聖經》,已經發黃和破碎。這是四十年前解放初期,外國傳教士被迫離開中國時留下的。這些年來,歷經政治運動,村民們一直冒著生命危險保存著這本聖經。遺憾的是,村裏能識字的人已經過世,或者離開了。

村民們沒有一個人能看書寫字,每次禮拜時,他們都是用手摸一下包在油氈裏的聖經,用手的觸摸與上帝的靈進行溝通。現在終於這麼一個有知識有學問的大學生從天上掉下來,村民們的祈禱終於被聽到了。感覺到上帝聽到他們的呼聲,更加鼓舞了這些貧苦和絕望的人們,他們更懇切地想知道聖經裏面都說些什麼。那天晚上,這個研究生借著微弱的油燈,讀呀,讀呀,那些村民們站著望著他,如饑似渴地聽著從他嘴裏讀出的每一個詞;他們一動不動地聽著,直到窗外破曉。村民們得回田裏幹活了,他們不情願地離開了。

為了感謝這位研究生向他們傳達上帝的話語,村民們給了他一大袋紅薯帶回家——這是他們唯一能在村子裏找到的禮物。我朋友的旅行漫長而艱難,他必須扔掉許多東西,但是那袋紅薯他一直保留到最後......

我那時還是一個在校園裏幹勁十足,試圖同時幹很多事的年經女大學生,但這個故事讓我停了下來。我被他所看到的感動了,吸引那些村民的精神也強烈地吸引了我。因為我們從小到大一直被要求要熱愛共產黨和毛主席,我看到人們做的一切都是出於害怕或無奈,從來沒有看到人們公開表現出的這樣一種真誠強烈的忠誠和信仰。當時發生的另外一些事情,時至今日我都不能理解,我的生活已經改變,並且慢慢失去控制......


三、1989天安門民主運動

我最終參加了1989年天安門運動,希望有一個更民主,更自由,更美好的中國。在1989年春天的那50天裏,我看到了希望和愛帶給人的力量,在一個炎熱的夏日,一個貧窮羞澀的男人,硬把五元錢塞進我手裏,讓我買些水給學生們喝,在那一瞬間,我理解了這是他愛的表達。當我把他的愛變成買來的冰棍和水的時候,饑渴疲勞遊行的同學們也喚起了愛和溫暖。同學們的愛和溫暖又傳進了更多北京人的心裏。這份愛和溫暖融化了很多年來的仇恨和不理解,喚起了更多人的愛和溫暖,於是,整座北京,整個中國,整個世界都被愛和希望的力量所籠罩。

在那短短的50天裏,我們衝破了魔鬼用仇恨,暴力,孤立和恐懼製造的枷鎖,真正體會到做自由人的尊嚴和美好。那個時刻,我們也找到了真相:我們愛人民,人們也同樣會愛我們。我們愛祖國,那麼祖國和其他許多國家也會愛我們。甚至北京的小偷們也發起了罷工,以停止盜竊來支持我們的運動。天安門事件在世界輿論的幫助下不斷地擴展,最終成為全球性事件。這次事件觸動了其他文化環境和其他大洲的很多人。這次事件以難以想像的程度改變了我們每個人的生活。

那麼執政者方面的真相是怎麼樣呢?他們能夠理解我們的愛心嗎?他們會允許人民自由嗎?現在我們知道了他們沒有。六月三號晚上,最後的時刻來臨了,當坦克和軍隊蜂擁而來的時候,我與最後的5000名學生從廣場撤離。我看到了屠殺後的長安街,空氣都迷謾著恐怖和憤怒。在槍與血的慘烈中,我們看到了執政者給我們的回答:當我們付出愛和和平的時候,他們卻回報給我們死亡和屠殺。起初我們沒有人能夠相信。我怎麼能夠相信人民解放軍會殺死自己的人民?我就是軍人的後代。對我來說,他們是叔叔和阿姨,是兄弟和姐姐。我們愛他們,他們怎麼會不愛我們,要慘殺我們。

那個晚上,在我們不得不被迫放棄我們指揮部的帳篷時,我抬頭望向天空,痛苦地詢問:「為什麼?為什麼?為什麼?我們只是想進行對話,而他們為什麼卻一定要殺死我們?」

儘管我們哭泣,我們不能相信,但死亡還是一步步的朝我們走來了。在那50天裏,我不得不克服許多新的情感和考驗,從生活簡單的研究生,到群眾運動的領導者;從一個無憂無慮熱愛跳舞的年輕人,到處於現在可能失去自由;從夢想,到美國學習然後開心快樂地生活,到可能面對永遠失蹤的可能。而現在,我們面對的卻是毫無疑問的死亡。

從小孤獨地在醫院周圍長大的我,總是很害怕死亡。有一次看到死人從太平間裏抬出去,我停下玩耍,跑回家裏躲避,當晚連做噩夢,夢到自己掉進一個深不見底的黑洞裏,無窮無盡地下墜,我的心都被懸著窒息,每次都在尖叫中醒來。但是在「六三」的晚上,這不再僅僅是夢了,這次是真真切切的,我不知道怎麼去克服對死亡的恐懼,也不知道怎樣去征服對父母兄妹和愛人的眷戀。許多想法一起湧上心頭:千里之外,如果我不在了,我的家人會變成什麼樣,他們該怎麼活下去哪?生病的母親會怎樣堅持下去,疲勞心碎的父親會怎樣地生活下去。我的夫婿好年輕,我們曾夢想的家庭和兒女都沒有時間實現…。如此多的問題,如此短的時間。沒有答案。那麼,最後的時刻就這個樣子了!就這麼完了?

作為一名學生,我可以只考慮自己的想法。但是作為一個學生領袖,我不能只沉浸在個人的苦惱中,我必須去看望一下我的同學們。在紀念碑的西北面,在燈光下,我看到他們的表情跟我的感受一樣:悲哀,難過,極大的無助,低落,極大的困惑和對死亡無名的恐懼,像是在等待宰割的羊羔一樣。那時,所有的豪情壯語都消失了,死亡的威脅象大浪淘沙一般,洗淨了所以塵世的浮雜和嘈鬧,只剩下了最純淨最真實的感覺: 那是一種多麼絕望無奈無助的感覺,就像我運動中一直都不願面對承認的感覺:有心報國,無力回天---哀!

古人說「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。」今天,當我們在青春年華,面對死亡最後的一刻時,我們都在心裏默默地念著絕食書裏的話,對我們生命裏最熱愛的人們告別,對我們對生命裏最珍貴的事物告別,

「別了,同仁,保重!
死者和生者一樣地忠誠。
別了,
愛人,保重!舍不下你,也不得不告終。
別了,父母!請原諒,
孩子不能忠孝兩全。
別了,人民!請允許我們以這樣不的已的方式報忠。」

這些寫在5月13號的話,在6月3號的晚上不幸的印證了。我默默地難過的地看著我親愛的同學們,在這樣生命的最後一刻,在我們不得不做出為了一個更高的理念去捨棄一切人世珍愛的時候,我還能有什麼樣的語言來安慰他們?我能有什麼樣的話語再給他們勇氣和決心?在那個最後的時候,許久以前的一個螞蟻的故事突然湧上心頭,我溫柔地把她分享給同學們:

「從前有個山,山上有很多螞蟻,大概有13億吧。一天山上著火了,螞蟻們必須轉移到山腳下才能存活。他們聚成球狀,穿過火海,結果外面的螞蟻被燒死了,但裏面的螞蟻卻存活下來了。今天晚上,我們就是站在祖國最前線的螞蟻。因為我們的死亡,會換來一個自由民族的誕生…」

歡笑鼓舞重新回到我們學生們的臉上,在告別生命的最後時刻,我們共同找到了自己犧牲的原因和目的。這個共同的原因和目的,給了我們共同去面對死亡和黑暗的勇氣。就在那個時刻,在同學們的鼓舞和掌聲中,一股巨大的愛的暖流湧進我的全身,我的眼睛離開了可愛的同學們,移向廣場背面那無窮無盡的士兵和坦克的黑影裏,移向天安門背後深遠黑暗無邊的中南海裏,移向那與地面分不開的黑暗的天空裏,我多麼由衷地感到在我們準備把最寶貴的生命奉獻給人民和世界的時候,我們對人民和祖國的愛是多麼的強烈啊。我多麼希望有一天,那些從沒認識過我們的陌生中國人,在享受到我們的鮮血和生命所換來的幸福和自由的時候,他們能夠記住我們是曾經多麼地熱愛著他們;我多希望在中南海裏下令開槍的領導人,能夠感受到我們無限的愛,我多希望在廣場長安街上手持屠刀的士兵們能感覺到我們無限的愛!…

感謝主,奇跡般地,我活了下來。6月4日清晨,在多數同學決定撤離時,我們指揮部帶領著最後5000名學生中的許多人,走出了廣場。今天回顧,我相信我能奇跡般的生還,一定是上帝的作為!但我永遠不會忘記,在生命最後一刻對人類的愛的體驗,這一定是那些沒有能夠生還的同胞姐妹們最後的感覺。也是耶穌基督在十字架上最後的感覺。

在大搜捕的日子裏,我每天面對著被捕的危險,我也得到了許多有良知的人的幫助。我在中國躲過了十個多月的搜捕,最後,是一群佛教徒冒著生命危險救了我。我獨自一個人在一隻船裏的木箱內,忍受了4天5夜的完全黑暗,而這旅程本來只需8小時,終於在1990年復活節的前夕,我成功逃抵香港,再到巴黎,最後抵達美國。


四、生命的破碎

移民的生活並不容易;而像我這樣不太會說英語,心中仍想著解放一個她不能夠回去的國家的難民來說,生活就更加困難。

來美國不久,我的婚姻破碎,我們這對北大校友;經過「血與火」走出來的「患難夫妻」在獲得自由後卻分手了。兒時的恐懼孤獨再一次包圍著我。更致命的是我的母親和祖母相繼去世了,我的母親25歲生了我,而當我25歲時她離開了我。家破人亡,我生命中最愛的三個人,在短短的幾個月內,一個個離開了我。
我喜歡的那份工作也保不住,老闆不願意因為我而破壞中國區的生意。接著是一些惡意中傷和攻擊,每一次黑暗時刻的來臨,都比前一次更猛烈。這就是我為民主付出的代價。這一切對於我太沉重了,打擊像海浪般排山倒海湧來,使我窒息。

我害怕黑夜的來臨,漫漫長夜,我常不知所措。而我們的神沒有忘記我,當地華人教會的弟兄姐妹常為我禱告,安慰我,幫助我,我的第一部汽車也是當地華人教會的基督徒送給我的。儘管我當時還無法接受耶穌作生命的主,但卻透過教會,感到愛和接納。

感謝主,這十幾年來沒有放棄我,丟下我,主幫助我拿到普林斯頓大學的國際關係碩士學位和哈佛大學商學碩士學位,使我能勝任政府和非政府組織以及美國公司的工作。神也奇妙地把一個愛主的美國弟兄帶到我的身邊,在十年間,我們彼此相愛,我們有了三個可愛的孩子。我們也把家庭擴大到了中國,捐款幫助那裏的孤兒;除了家庭我也創了一個軟體公司,感謝主,我們現在已有280個雇員,公司正在穩步健康地發展。這些都是神的恩典!

去年春天,正值天安門事件20周年紀念,當年天安門事件中的同伴方正來找我,這讓我吃了一驚。在廣場上,我並不認識方正。我後來瞭解到,在6月4日我們離開天安門廣場的時候,我在前面引導隊伍前進,而他是走在最後面的。方正,經歷了廣場上最後一刻那最強烈的愛的洗禮。坦克車從正在撤退的學生隊伍後面高速駛來,方正下意識地在生命最寶貴的幾秒鐘裏,自願的把旁邊的女同學推到安全處,而他自己的雙腿卻被坦克車壓斷,另外幾位同學卻活活地被壓成肉餅。

20年後,我見到了坐在輪椅裏的他。聽著天安門事件後他的故事,我想當時如果坦克不是從後面而是從前面駛來,我的生活也可能像他那樣。他說隨著時間的流逝,越來越多的人從中國的經濟發展中受益,已經淡忘了當年的犧牲。天安門事件的受害者被遺忘了,他們每天都在貧窮和疾病中掙扎。

方正的到來對我的心靈帶來很大的震撼。但我在海外民運中備受傷害,不得不把我的心靈緊緊地關閉十二年。但我一直有一個信念:只要有一天,我把公司做大,我就可以建立一個大基金會,那個時候我就會有能力來繼續拯救中國。但是方正的到來把我從自己的隔離中驚醒,使我看到了天安門同胞的掙扎和苦難。我不能再等下去,我必須馬上立即打開資源,給他們幫助,解救他們的疾苦,使他們在這樣漫長的黑暗裏不要喪失希望。

於是在六四二十周年的日子裏,我承諾未來五年捐一大筆款幫助他們。
因為我這個承諾,接下來的夏天成為我生命當中的另一個黑暗期。這次,中國政府代理人直接傳達給我一個消息,我的捐款不會給我和我的家庭帶來任何好處。儘管生活在美國這片自由的土地上,我仍然感受到烏雲壓迫在我頭上。這片烏雲時刻籠罩著我。在表面上看,我過著完美的美國式生活:可愛的孩子和丈夫,家庭,公司,私立學校,假期,但是我感覺到自己被監視和跟蹤,我的電話被監聽,我們的電腦被侵入,以及導致一些持不同政見者神秘的車禍事件。那麼他們有沒有做過其他事情?他們下一步要做什麼?在這片自由的土地和勇敢者的家園上,我並不覺得安全或自由。

為了天安門運動痛失了許多親人之後,我對新家庭的愛已超過了一切。我對年少無知的孩子以及親愛的丈夫負有責任。我的丈夫是典型的開心善良有正義的美國人,對於另一個黑暗政體的殘酷和結果並不知曉,他最愛的消遣方式是看紅襪隊,愛國者隊,以及其他一些他可以抽空看的體育比賽。但是,我是一個倖存者,我有著良心和道義上的責任。我陷入了兩難……

方正被安上假肢後,他與他太太第一次跳舞,為了慶祝他重新站立起來,我要坐飛機去華盛頓。在飛機上,撒旦開始攻擊我……半昏迷狀態的我,醒來感到窒息和眩暈,一種將死和失去控制的感覺。這種黑暗勢力的攻擊,是我在天安門廣場也未曾體驗過的。但是這次,我陷在了過去和將來之間,我失去了所有的目標和意識,我丟掉了所有力量。我呼求主耶穌的幫助,攻擊才慢慢退去。

這個經歷使我終於看清了自己的本相,我意識到,面對一個強權國家自己是多麼的渺小。我,一個卑微的個人,如何同擁有大量資源和社會網路的國家相抗衡?我怎麼可以參加一個註定要輸的戰鬥,而在戰鬥的過程中,以犧牲我最愛的人為代價?


五、直面耶穌


在過去的歲月中,許多人已經在傳播關於耶穌的信仰。在南卡萊羅納州開辦宗教學院的好朋友傑瑞•亨特(Jerry Hunter)以及科德角(Cape Cod)衛理公會牧師都向我介紹耶穌。普林斯頓的余英時余師母也鼓勵我看一看聖經。

那天晚上,我遇到一位叫小約翰雷吉(Reggie Little John)的新朋友。她是虔誠的基督徒,並且相信自己領受了上帝的使命來關注中國強制墮胎的野蠻事實。她說她直到自己熬過一場危及生命的疾病之後才真正知道上帝,她還告訴我自那場病後,她從一個訴訟律師改行做人權人士和電影製片人,而現在她把自己的時間都用來服事上帝。

我問她有沒有看見過上帝?她說她自己沒有,「聖經說:從來沒有人見過上帝,惟有上帝懷裏的獨生子將他表明出來。」她送給我一本書,叫《天上的人》。這本書講述了一個中國年輕農民,因為神奇跡般地救活了他病危的父親而歸向耶穌的故事。後來他成了一個牧師。並且因為把福音書帶到中國而多次被送入監獄。一次,他們打斷了他的腿,但是在上帝的幫助下,他在眾目睽睽之下走出了監獄,而他並沒有意識到自己的腿已經被上帝治癒了。在這本書的最後,他問道,“那麼你準備好跟隨耶穌嗎?”

我合上那本書,拿起電話,「雷吉,如果你認為每個讀完此書的人都會成為基督徒,那你肯定是瘋了。」我只是在半開玩笑。對我來說,信仰耶穌就等於是回到那些迫害。我花了20年的時間才剛剛讓自己從那裏擺脫出來。

雷吉給我了一部關於約翰福音書的電影,每次看著電影,聽著耶穌的話,我都感覺到自己燃燒的心中有一種難以解釋的平靜和安寧。幾個星期之後,事情一環扣著一環,戲劇化的事件也出現了。雷吉和我參加了美國國會人權委員會對於中國強制墮胎的聽證會。直到聽了吳娟的故事,我才真正瞭解到中國的一些情況。

吳娟在拿到准生證以前就懷孕了,她要隱藏她懷孕的事實,希望能保住她的孩子。計劃生育部門的官員們毆打折磨她的爸爸,強迫她在父親和孩子兩條生命之間做出選擇。她父親沒有洩露一點消息,但是計劃生育部門的官員們還是想法找到了她藏身的地方。她被拖到一個醫院強制墮胎。兩針打下去,孩子不動了,但是卻奇跡般地留在了她體內。那個時刻,年輕無助的媽媽對她的孩子感到很驕傲,並且鼓勵孩子說:「寶寶真強壯,也許寶寶能逃過墮胎針活下來。」但是第三天,吳娟還沒明白怎麼一回事,她就被拖進了手術室,剪刀插進了她的身體,把她的孩子剪成了碎片。

在她無助的眼淚和哭喊聲中,她能聽到的只有剪刀的哢嚓聲。最後,醫生拽出一隻嬰孩的腳,五個飽滿的小腳趾就像玉米粒似的。這個場面深深地烙在吳娟的心裏。孩子死了,吳娟生命的一部分也離開了。她講到這裏,這個調查庭只有我們和吳娟的哭泣聲。在痛苦和悲傷中,我們的心碎了,因為吳娟和她無助的孩子,為了中國每個媽媽和她們未能出生的孩子。這個時刻讓我回想起1989年6月4日那晚的屠殺,我們經歷的所有無助和痛苦。那是個多麼野蠻的夜晚,但我們沒有力量去阻止,世界的其他人也不能。

吳娟的故事只是2005年
發生在中國僅一個縣裏10000件案例中的一件。在過去的三十年中,中國大約有4億的生命因為墮胎被野蠻地剝奪;很多是以這種殘酷非人道的手術方式進行的,不但結束了嬰兒的生命,也使絕望的母親的心靈遭受了嚴重的創傷。在強制墮胎之後,吳娟一直掙扎在生死邊緣。她是在信靠基督後才活下來的。其他人就沒有這麼幸運了。在中國,每天有500名婦女自殺。很少有新聞報導過她們過早的死亡。

在極度的慚愧中,我意識到了正在發生的事情。儘管已經過去20年了,沒有人能夠忘記1989年的天安門大屠殺。但是我們中沒有多少人能意識到計劃生育政策要比光天化日下發生的天安門屠殺殘忍上千百倍,而且每一天這種殘忍都在重複。吳娟哭著說,「誰能幫助她們?誰能拯救她們?在中國,計劃生育政策和強制墮胎政策已經殺死了幾百萬的無辜生命。怎樣才能制止這種非人道的犯罪?何時才能制止這種非人道的犯罪?」


六、耶穌慈聲的呼喚

吳娟的哭聲使我受到了極大的震動。如果有誰可以阻止這種野蠻,那必定是上帝,也只有上帝。因為我曾經努力過,上帝知道我曾經是多麼虔誠地努力過,但我們沒有成功。再一次,我發現自己在上帝的國門前徘徊,想去相信卻有許多問題。首先的問題是:「佛教怎麼辦呢?我的基督信仰是否就是對那些曾經救我生命的佛教徒的背叛?」

我親愛的丈夫回答說,「不是的,神愛每一個人。」

「如果我請上帝來拯救我,成為我生命中的主人,我的生活會失去控制嗎?我會成為回歸耶路撒冷運動中的一員嗎?對於中東我一無所知,而且我也不知道我的孩子們會不會喜歡他們的食物。」
「上帝會讓我們做他已經為我們安排好的事情,一項他專門為我們每個人設計好的任務。」雷吉在我到達終點前的幾步裏幫了我。

「那麼上帝給我的計畫是什麼呢?」我問,這個問題在過去20年一直糾纏我,到現在我已經是一片混亂。

「我相信主肯定會用自已的方式使用你。因為你在中國長大,受過極好的教育,也受過許多的苦難,嫁了一個美國丈夫,創辦了自己的事業,這麼多特別的經歷使你更蒙主使用…」

她說話的時候,我心裏漸漸變得清晰,許久以來我一直不願打開的記憶之窗開始在腦海裏呈現出來。1989年中國北京的50天裏充滿的希望和愛,以及在6月4日我所刻骨銘心的愛的記憶,我脫口而出:「我多麼希望能夠把上帝主耶穌的愛帶到中國,希望人們能夠感覺到上帝的愛心,治癒心靈上的創傷,那麼這麼多的悲劇就不會永遠發生,那時的中國會成為多麼美好的地方啊…」

「這就是主給你的使命,把它寫下來。」雷吉打斷我,「把主耶穌的愛帶到中國——這就是上帝給你的計畫。」

「哇,這是項宏偉的工作。我該從哪兒著手呢?」因為我記起了當年對天安門事件的信仰以及隨之而來的痛苦和犧牲,「我還要再一次經受失去所愛之人的悲痛嗎?」
「上帝會安排給我們可以勝任的工作。像寇里泰納布(Corey Tenneboom),她為了保護猶太人而失去了很多她愛的人,然後當她意識到自己不能繼續做這種拯救工作了,上帝便安排給她一項同等重要的工作。」
「那麼我的孩子們會怎樣?」我幾乎感覺到上帝正通過雷吉同我交談。「上帝是非常仁慈的,他會溫柔地指引那些有孩子的人。比如,耶穌基督直到他年幼的弟妹們長大成人才開始傳教。」
「那麼那些迫害呢?我還要重新經歷那些痛苦嗎?」
這時候,雷吉的回答變的柔軟而溫和,「柴玲,鑒於你曾經的經歷,你所忍受的痛苦,上帝會知道你是很認真地信他的,以及你準備好為他再做奉獻和犧牲,上帝會特別的珍惜你對他的信靠和忠誠…」


七、邀請基督進入我的心靈


那是個週五下午,上帝通過雷吉的話深深地打動了我。這麼多年來,我為中國的民主事業做出這麼大的努力和犧牲,不但沒有得到理解,反而遭受世人無情的攻擊和誹謗,直到要我對死難的同胞負罪。我從此不再相信世間有公正,也不相信人間有友情。殺人者可以逍遙法外,被殺者和倖存者卻要被言論封殺唾棄。但是在人間的所有不公正之中,萬事清楚,萬事萬能的主耶穌基督卻完全理解我過去的純真和獻身,因而會格外珍愛我對他的信靠。

基督的話使我封閉了20年的厚重心靈之門第一次被打開了,深藏在裏面的那個遍體鱗傷的心終於被上帝的理解和公正被感動了。憋了20年的終於被理解的感激淚水象開閘的龍頭,嘩嘩地從臉上湧出。生怕雷吉聽到我的哭聲,我急急放下電話。在那個時刻,我再也沒有任何等待遲疑,急急走到辦公室的角落,跪下,誠心地祈禱:

「親愛的天父,親愛的主耶穌基督,我感謝你在十字架上為我的罪流血犧牲,你是我的主我的聖主,我現在請你進入我心中,做我的救贖主和我唯一的神。請你赦免我所有的罪過,無論是已知的還是未知的,請到我的心裏,給我新生命,引導我的生活。我必終生追隨您,我的聖主,耶穌基督!」

這是2009年12月4號星期五,我感到很不好意思,晚飯後過了幾個小時才告訴丈夫下午發生的事情。他很高興,為了我,也為了我們家。他是個虔誠的基督徒,從十二年前我們開始約會起,便時不時地帶我去教堂,他的愛和耐心完全包繞著我。現在他很開心。我們度過了一個美好的週末,看了《萬王之王》和其他電影。

這是十幾年來我第一個經歷的完全平安的週末。上帝最終成了我的主我的神,在他無限無盡的佑護下,我從六四以後一直顛沛流離,而又時刻準備迎接攻擊傷害的心境中釋放出來,第一次真正地進入了甜美安詳的夢鄉!


八、與戰友們在基督裏重聚


直到下個週一,我才把這個消息簡要地告訴了另外一個天安門事件的朋友周鋒鎖。在紀念六四20周年的時候,他曾經和我在華盛頓一個古老的長老會教堂裏參加了一個很長的禱告會,並且把我的靈魂奉獻給上帝,等待他的教導和呼召。5個月之後,我成了一名基督徒,他很開心。

他有個特別的故事,我願意在這跟大家分享。他當時與我們都在天安門,像我一樣也是在21名通緝犯中。不幸地是,他被抓到,在監獄裏呆了幾年。十年前,他來到美國時同樣很憔悴。他的心裏滿是復仇和挫敗感。就在那時,他接受基督作為個人救主,在上帝的面前放下包袱,重新找回了平安和力量。是他努力把方正帶出了中國,方正的出來堅定了我的決心,由此開始的一連串事件,最終引我走進主基督的懷抱。

傅希秋(Bob Fu),一位援助中國家庭教會的朋友和牧師,聽到了這個消息後,給我發來了一封熱情洋溢的短訊。他和家人為主做出的奉獻,也是世人要記住感激的事情。

還有當時天安門運動中的副總指揮張伯笠,他曾在中國躲避兩年的追捕,過著地下生活,他在逃亡的旅途中經歷了耶穌同在的神跡。他現在已經是知名的牧師,他給了我許多的幫助,每次通電話都用主的話鼓勵我堅固我,並為我祈禱。

另一位朋友熊焱,也是天安門事件中的學生領袖,在國內坐監幾年。現在他在美國軍隊裏作牧師,牧養美國士兵,指導他們為保衛自由而戰。從伊拉克回來後就給我發來了熱情洋溢的短信。上帝對他的奉獻是如此地愛護,在伊拉克戰場上,對方的炸彈打到他的帳篷邊都不能爆炸。

我發現,平時共事為中國的婦權和兒童權益奔波的的張菁,也是一位虔誠的姐妹。短短幾天,我長久失去聯繫的朋友們因我信主再度與我重聚。這次,我們的連結和信任在主裏深深加固。

最後是引導我衝破終點線的親愛的姐妹雷吉。當我告訴她的時候,她高興地尖叫起來。平靜下來之後,她給了我更多書和CD,讓我繼續瞭解耶穌。在她西部的家裏,她建議我去公園街教堂找一位導師指導我學習聖經。

我們遇見了波士頓歷史悠久的公園街教堂優秀的主任牧師戈登(Gordon),我們的新朋友鐘約翰(the Rev.John Chung),以及我祈禱希望找到的聖經導師,就是站在我旁邊的可愛的泰咪(Tammy)。

儘管到現在為止只過了五個月,但是我無法全部列舉出上帝讓我們做出的以及通過我們所做的驚人的改變。首先是出現奇跡。主幫助我們在中國找到了一個7歲時被販賣過的小女孩,25年後,這個女孩神奇地與她的家人重聚了。

主耶穌通過我父親無意的體檢驗血過程,讓他防止了突發心肌梗塞死亡的可能。我們得知父親患上了白血病。通過聖誕前夜的禱告,神的醫治和安慰臨到我們,我們瞭解到上帝已經確保父親所得的白血病是危害最小的那種,在藥物的幫助下有可能痊癒。主也開始改善我長期以來忽視的健康,我甚至減掉了頑固的嬰兒肥。神也把我的孩子們召喚到他身邊,孩子們是和我一起受洗的,現在一想到主耶穌必定永遠守護著他們,把最好的東西帶到他們生命裏,我就覺得很快樂!這也是父母能夠給孩子們的最好禮物。

感謝神,讚美主!我們的家庭從沒有象現在這樣與主耶穌親近,全家人像現在這樣親密,快樂和相愛,我和丈夫的婚姻在主裏更加美滿幸福。

有趣的是,我們的事業也在改變。在我們事業前進的時候,我們更有目標和更強烈的使命感。我的二十年都不能完成的天安門回憶錄,在聖靈引導下以神奇般的速度寫成,我相信只有上帝才能使這項工作這麼快的完成。我現在融入了基督徒組成的新社區,其中的泰咪(Tammy)就是一個很棒的神學家兼導師。她很大方地抽時間在週末教我學習聖經,教我完成新基督徒要做四個基本步驟。在我的一生中,我一直在一個人掙扎和抵抗,我從來沒有像現在這樣受到人們的歡迎,教導和接納。

聖經說:「這樣,你們不再做外人和客旅,乃是與聖徒同國,是神家裏的人了。(弗2:19)」我終於回到家了。回家真好!


九、上帝和中國

當我回顧中國的時候,我的整個人生終於有了意義。中國教會的發展對我的啟蒙,終於導致我走上天安門。天安門屠殺,暴露了共產黨執政掌權者的殘暴真相。在過去的20年中,中國同胞完全失掉了對共產主義的信仰,饑渴尋求,上帝興起中國教會,特別是家庭教會,把主的救贖福音傳遍神州大地,使一個新的中國在和平的方式中誕生。當今,中國無數信仰饑渴的人被主耶穌擁抱,主的靈在那裏,那裏就得自由。聖靈將耶穌的大愛和他的福音帶到了地球上人口最多的國家,就像當年耶和華從埃及將以色列拯救出來一樣,上帝現在也正將中國從共產主義的禁錮和苦難中解救出來。

上帝是如此地仁愛善良,儘管中國曾經對主耶穌和他的信徒做過很多邪惡的事情,比如在19世紀初期殺害傳教士和中國基督徒,但上帝都從來沒有放棄過中國。雖然在成長的過程中,我們並不知道上帝,但是上帝在我們生活中無處不在:在我不知道如何做完美的禱告時,上帝回應了我的祈禱,使我成為一個優秀的學生逃離了貧困;把六四的同學帶回北大,不知道如何逃離的時候,我們得到一本聖經,但是當時愚蠢的我們卻說「聖經難道能幫助我們藏身嗎?」
即使這樣,上帝也沒有動怒於我們,他啟動一些虔誠的佛教徒去冒著生命危險來營救我們。

在任何艱難和考驗中,上帝並沒有阻止壞事的發生,但確保在艱難的旅程中總有不同的天使護行。我們當初開始民主運動的時候,高喊著人人生來平等,但心裏總是不敢肯定。現在我知道我可以自信地說,因為上帝按著自己的形象和樣式造了我們,所以在神的面前人人平等。

上帝之愛是如此長闊高深。現在,我真切地理解了耶穌被釘在十字架上時為我們付出的完全的愛,就像當年我們在最後的時刻--1989年6月3日晚上我們準備好奉獻出自己最寶貴的生命和愛給中國,不同的是那時我們是為了我們所愛的國家和民族,而耶穌在十字架上捨命,為的是全人類的罪人能得自由和永生!因為主耶穌基督的犧牲和受苦,我們才能與聖父聯合,獲得永生。

到主這裏來,主會在我們裏面,我們在主裏面,我們不僅在天國中獲得永恆的生命,而不是孤獨地面對永遠的黑暗。我們在地上存活的時候,主每天引導前行!因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」(來13:5)

上帝的寬恕是如此徹底,即使那個同他一起被釘死的兩個罪犯之一,當他對自己的罪行懺悔的時候,耶穌承諾把他帶進天堂。要是中國領導人能夠聽到這樣的福音多好呵,不管他們曾經做過什麼,只要他們能夠悔改,他們也同樣可以得到我們所擁有的神的愛和寬恕。他們將得到多麼大的一件禮物啊?這樣他們自己和中國最終都會得到自由!

我希望有一天,中國會像南非一樣,在曼德拉的領導下,通過愛,饒恕與和解,真正剷除魔鬼通過人的弱點來製造苦難的根源,使中國的每一個同胞姐妹,無論貧苦還是富貴,都真正得到拯救和平安。

主耶穌的力量是如此偉大,他的勝利是如此的肯定。那就是主復活的意義——那是我以前不能理解的部分,就像我不能理解上帝分開紅海拯救以色列的做法。因此在所有的考驗和困難中,主耶穌的得勝不是「會不會」的問題,而是他決定「何時」以及「怎樣」去完成宏偉的計畫。因我相信主耶穌就是勝利。

感謝讚美上帝,我相信我們中國的兄弟姐妹可以坦然無懼地,自由地信靠耶穌基督的那一天就要來了。中國人民和美國人民一樣,將在基督裏得到真正的自由!

感謝你們在這個特殊的日子同我分享我的見證。願榮耀和讚頌歸給聖父,聖子和聖靈,我們三位一體的上帝!願一切平安歸給上帝所喜悅的人!阿門!

轉貼天路~文章出處:對華援助協會新聞稿

2010年4月26日

羊入狼群~進攻蠻荒的勇士 End of The Spear

1956年1月2日,5位年輕的美國人,進入南美厄瓜多爾叢林宣教,對象是~還停留在石器時代生活的、天性嗜殺的奧卡族人(Auca)。臨行前一晚,5對夫婦聚集、整裝待發,大家都明白,這可能是每對夫妻的最後一夜了,但是並沒有人害怕,也沒有人畏縮........



  • 他們口袋有槍,卻【選擇不還擊】......

    『一個人把原來不能保住的捨去,為著得到一些永不會失去的東西,那並不是愚蠢。』~5個殉道者之一Jim Eliot 


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2010年4月20日

神曾聽了約書亞的禱告,讓太陽沒下山一天?

即使是基督徒,有時都很難相信聖經中記載的「神蹟奇事」.....
特別是神蹟大到一個地步~不易用現有科學、人的理性.....去理解

例如:
「神曾聽了約書亞的禱告,讓太陽沒下山一天?」


以下的影片可能會讓較科學頭腦的人,容易相信些.....

  • 美國太空計畫的顧問"哈洛希爾":....我們最近在計畫日月星辰百年後甚至千年後的切確位置,這樣將來發射出去的衛星,才不會衝撞到行星的軌道.......卻發現過去的年代少了一天?覺得很奇怪?這時有個組員記起主日學講過太陽停住的故事.....


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  • 約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎?日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久。書10:12-13
  • 希西家問以賽亞說:耶和華必醫治我,到第三日,我能上耶和華的殿,有什麼兆頭呢?以賽亞說:耶和華必成就他所說的。這是他給你的兆頭:你要日影向前進十度呢﹖是要往後退十度呢?希西家回答說:日影向前進十度容易,我要日影往後退十度。先知以賽亞求告耶和華,耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影,往後退了十度。王下20:8-11

2010年3月8日

一位幽默大師的信仰之旅~林語堂

他一生尋求真理,從中國的哲學到西方的存在主義,從東方的佛教到西方的各種思想和基督教,最後他在基督的榮光中找到了人生的真理。


  • 「我獲得宗教(按:指基督教),走的是一條難路,而我以為這是惟一的路;我覺得沒有任何其他的路是更妥當的,因為宗教自始至終是個人面對那個令人震驚的天,是一種和神的事;它是一種從個人內心發出來的東西,不能由任何人來『給與』。」~林語堂
  • 「耶穌的世界和任何國家的聖人、哲學家及一切學者比較起來,是陽光之下的世界。」太陽升起,所有的燈光都可以吹熄。「在耶穌的世界中包含有力量及某些其它的東西-----光的絕對明朗,在這裡沒有孔子的自制,佛家的心智分析,或莊子的神秘主義。耶穌說出對上帝最圓滿的認識及愛心。他的教訓是屬於一個和已往的教訓不同的等級。」......「比耶穌更偉大的人將永不會產生。」~林語堂

塵世是惟一的天堂


林語堂的父親是位窮牧師,而岳父是福建廈門的銀行家,兩家家境貧富懸殊。林語堂是上海聖約翰大學出類拔萃的高材生,曾在一次典禮上四次上臺領獎,開創了學生得獎的紀錄。他的妻子廖翠鳳看上了林語堂的才華。訂婚前,母親提醒女兒說:「你覺得怎麼樣?林牧師家裡是沒有錢的。」但女兒卻堅決又得意地說了一句令人吃驚的話:「窮有甚麼關係?」林語堂赴美國哈佛大學留學前,就和廖翠鳳在國內一座英國禮拜堂裡舉行婚禮,但他那時候還沒有真正的接受基督。

他到美國學習後,又到德國留學,廖翠鳳則陪伴在側。從此,他們恩愛與日俱增──雖然是輾轉漂泊,但卻甘苦與共,相扶相攜地走過半個世紀的風風雨雨。1923年後,林語堂先後任教於北京大學和廈門大學。1932年起,他主編多種刊物,並提倡幽默文學,被譽為「幽默大師」。

林語堂在40歲時,曾用他銳利的詞鋒強調「沒有永生」、「沒有天堂」、「塵世是惟一的天堂」。凡是不相信基督而看過林語堂的著作《生活的藝術》的人,都認為他有淵博的知識、敏銳的思想和獨特的見地,並且佩服他那種入世而清醒的哲學。那時候,他相信死亡就是整個生命的結束,並強調我們只有這「一生」,而沒有「永生」。他認為這樣是很好的:因為當人知道壽命的有限(當時很少人能活到70歲以上),他們便會把生活重新調整,在現實的環境之下,儘量過著快樂的生活。但是,過著這樣的生活,心中卻缺乏終極的關懷,人必會容易感到困惑、猶豫、徬徨、失望和灰心。

但是20年後,這位自稱「異教徒」的林語堂,終於肯定了基督教是一個特殊的領域──基督發出的威嚴大光,使他變成了基督徒。我們可以想像,這位學識淵博的幽默大師,忽然推翻了他那「塵世是惟一的天堂」的信念,而相信永生,一定是有他的道理。


基督是惟一的路


林語堂在《信仰之旅》(四川人民出版社出版,原著是用英文寫作,書名是From Pagan to Christian)一書的序言中說:「我獲得宗教(按:指基督教),走的是一條難路,而我以為這是惟一的路;我覺得沒有任何其他的路是更妥當的,因為宗教自始至終是個人面對那個令人震驚的天,是一種和神的事;它是一種從個人內心發出來的東西,不能由任何人來『給與』。」他一生尋求真理,從中國的哲學到西方的存在主義,從東方的佛教到西方的各種思想和基督教,最後他在基督的榮光中找到了人生的真理。

林語堂在《信仰之旅》一書中說:「30多年來,我惟一的宗教是人文主義,相信人有理性的指引就甚麼都不假外求,而只要知識進步,世界就會自動變得更好。可是在觀察20世紀物質主義的進展後,我發現人類雖然日益自信,卻沒有變得更好。人愈來愈聰明,卻也愈來愈缺少在上蒼之前的虔誠謙恭。我不知不覺地逐漸轉向童年時代的基督信仰。我好像初次悟道一樣,重新發現基督的教訓簡明純潔得無以復加。沒有人說過像耶穌那樣充滿憐憫的話:『父啊,赦免他們!因為他們所作的,他們不曉得。』(路23:34)或者如此微妙玄通的話:『凡為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。』(太18:5)這是多大的啟示!是不可比擬的教訓!我極受感動,覺得這是主的教訓。我的探索圓滿結束了!

神不再是無形的,祂經由耶穌變成具體可見了……聖經中有耶穌溫柔的聲音,同時也是強迫的聲音,一種兩千年來浮現在人瞭解力之上的聲音……

耶穌傳達了對神的直接認識和愛慕,而進一步把對神的愛和遵守祂的誡命,就是彼此相愛的愛,視為相等……把耶穌放入一切人類教師中,祂那種獨特的、炫目的光是從哪裡來的呢?是來自祂教訓的態度和聲音,及來自祂個人的示範。」


耶穌是道路、真理和生命

林語堂說,耶穌和其他賢哲相比,就好像太陽與蠟燭。他說:「耶穌的世界是陽光之下的世界,我們都願走進這個世界,沐浴神慈愛威嚴的大光,驅趕我們心靈中的矇昧,再造一個智慧和豐盛的生命。」他讀著耶穌的話,就跪下來說:「你是我的救主,我的主。」是耶穌的愛─即宇宙之主的愛,打動了他。

林語堂在佛、道、儒、基督教等多種思想中遨遊、碰撞,最後選擇和認定基督教是絕對的真理、惟一的真理。傳統的中國文化的價值觀是由佛、道、儒三家所塑造,雖然它們有可取之處,但更有不足之處。主要的問題是對人的罪性認識不足,總認為可通過教育、修養來改造。聖經告訴我們,人不能自救,必須通過主耶穌的救贖才能得救,才能得到新生命。當人藉著聖經建立了正確的價值觀、世界觀時,精神和物質必然會發生極大的飛躍。

林語堂晚年時的領悟,也是許多知識分子尋道者共有的經驗。他們在追尋真理的道路上跋涉千山萬水之後,終於發現道路、真理、生命的答案就在耶穌基督身上。耶穌在世時,每一位跟祂接觸的人,都因祂的言行而自己有所改變。要不就拒絕祂,要不就接受祂;要不就反對祂,要不就降服在祂的主權下。祂所帶給人類的不是一種新宗教,而是一種新生命。這生命使人與永生的神結合,從神那裡領受無盡的智慧、能力和慈愛,這不是任何以人為中心的哲理、宗教所能比擬的。正如林語堂所說,建立個人與神的關係,是基督教的特質,耶穌基督正是建立個人與神關係的惟一道路。兩千年來,有無數古今中外的人士已對這獨特的基督作了最正確的抉擇,他們一生因而變得截然不同。有人說:「中國的知識分子容易把基督教當迷信,而一般群眾又容易把迷信當宗教。」


踏上信仰的探索之路

2000年5月4日,北京外國語大學文庸教授看了《信仰之旅》後說:「這本書是林語堂個人對宗教哲學的探索歷程。他不抱任何先入為主的成見,客觀地探討各派宗教哲學,最後冷靜地選擇了基督。他完成了他想要走也應走的探索信仰的漫長歷程,實現了信仰昇華。這本書是他對自己思想歷程的剖析,由於他學識淵博,雖說是信筆寫出,但所提出的問題、引用的論據和闡釋的道理,都包含著極深刻的學術性,竟使它成為研究宗教哲學的學術專著。政治秩序必須建立在社會秩序之上,而社會秩序必須來自個人的修養。」法律絕對不是萬能的,如果執法者的個人素質太差,無論是多麼健全的法律都會變成一張廢紙。我們是否應到那個「剩餘區域」(按:指人類知識所不可及的宗教信仰)裡去探索呢?人活著應該有個精神支柱,應該有個正確的信仰和高尚的理想,這個理想也許是畢生不能實現的,但只要能排除外界的幹擾,堅持自己的理想和尊嚴而不斷探索,他就是一位可敬的人。林語堂的信仰是深層次的信仰,其思想境界是高尚的。來吧,朋友們,讓我們離開那安逸、舒適的生活之路,踏上艱辛的探索之路,去尋求更深層次的信仰吧!


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2010年3月2日

我信主的心路歷程 / 陳天德

從小學、中學、大學到研究所畢業一直都很順利,也養成了很驕傲的個性,好像我要什麼就可以得到什麼,從來不覺得需要神,也不瞭解為什麼那些基督徒動不動就禱告,動不動就哈利路亞,還手足舞蹈,總覺得他們是太軟弱才信主……但居然在短短4個月之間,由不認識主到決志到受洗,自己都難以置信,更不用說父母和以前的朋友了。>>閱讀全文

2010年2月18日

關係重建的好電影《Fireproof 消防員》

你「愛的關係」,正發出警訊嗎?.......
這部影片將帶給你意想不到的收穫!

 全片免費收看 (English OS 中文字幕)



電影製作格局雖不大,主題探討卻很正面,並提供深度的解決之道,可說是有「小兵立大功」的效果!值得收看、推薦。。。

Fireproof Trailer (預告片)

  • 身為救火員的卡利波,他的座右銘是:「永遠不要把同伴拋在後面」。但他這句格言卻沒有應用在她與妻子的關係上。職場上他是英雄,回到家裡卻無法得到妻子的尊重,夫妻的關係終於漸漸冷淡、疏遠走上離婚的命運.....。但是卡利波的父親卻沒有放棄,並親筆手寫40天計畫《愛情大膽嘗試 ( Love Dare )》以拯救兒子的婚姻......

值得一提
  • 2008年《消防員》上映不到一週,沒大作宣傳、名星效應,卻在短時間內卻拿下票房排名第四,並在十月初即達650萬美元票房的佳績.........
  • 與其他義工一樣,男主角卡梅隆在六個月的拍攝過程中沒有拿過一分錢.....值得敬佩
  • 為了拍攝這部電影,導演埃裡克斯·肯德里克(Alex Kendrick)花了10個星期時間寫了一本書《(The Love Dare》 中文書本名為《勇敢挑戰真愛》,本書蟬連紐約時報暢銷書排行榜第一名!榮獲ECPA暢銷書白金獎.....